【题高义园藏范仲淹书伯夷颂】作者：乾隆 朝代：清代
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]题高义园藏范仲淹书伯夷颂原文
韩辞范楷伯夷躅，俱是千秋第一流。
必自卓标天地节，方堪坐解庙堂忧。
富文题者真同道，秦贾当之岂不羞。
高义园诚赖有此，勖哉何以继箕裘。
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]诗词问答
问：题高义园藏范仲淹书伯夷颂的作者是谁？答：乾隆
问：题高义园藏范仲淹书伯夷颂写于哪个朝代？答：清代
问：题高义园藏范仲淹书伯夷颂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗三集卷四十九
2. 用昌黎颂中意
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]参考注释
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]伯夷
商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]第一流
(1) 地位,重要性或价值最高
当今第一流的美国演员
(2) 极好的
(3) 列为最好的、头等的或最合格的
要是一个叫牌人是第一流的老手该多好
(4) 最卓越的
(5) 技术领先的
钟是现代技术中第一流的机械
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]庙堂
(1) 庙宇
(2) 指朝廷
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]同道
(1) 同一思想;同一原则
帝王治世,百代同道。——《论衡》
(2) 志同道合。亦指志同道合的人
同道中人
(3) 同路
同道人
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]不羞
不以为羞惭；不害羞。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为 汉 名将。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 桂娘 啐了一啐道：‘亏你不羞！’”
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]义园
义冢地，丛葬之所。
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
[题高义园藏范仲淹书伯夷颂]箕裘
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“ 贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”
乾隆,清代