【远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵】作者：赵蕃 朝代：宋代
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]原文
向来吴楚隔，书札苦难通。
信与衢相接，我归公亦同。
寓怀须酒圣，适意岂诗穷。
情性思陶冶，吾宁较拙工。
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]诗词问答
问：《远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]参考注释
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]吴楚
(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固 方城 。”
(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“君 吴 楚 之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗：“ 淮 淝 山色尊前出， 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄， 吴 楚 天地宽。”
(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。”
(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴 楚 反，闻。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而 鼂错 又以 申 商 进之，何怪有 吴 楚 之难。”
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]书札
书信
见有书札托我回复
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]苦难
痛苦和灾难
这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]相接
(1).交接，相交。《礼记·聘义》：“敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。”
(2).连续；连接。《楚辞·九章·哀郢》：“心不怡之长久兮，忧与忧相接。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“及 云 之论 机 ，亟恨其多，而称清新相接，不以为病；盖崇友于耳。”
(3).犹迎接。《东周列国志》第二三回：“ 卫文公 燬 远远相接。”
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]归公
上交集体、公家
一切徼获要归公
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]寓怀
寄托情怀。《红楼梦》第一回：“ 雨村 此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一絶云。”
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]酒圣
(1).《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”后指清酒为“酒圣”。 宋 陆游 《幽居》诗：“衰极睡魔殊有力，愁多酒圣欲无功。” 宋 梁栋 《赠嘉兴徐同年》诗：“万事不醒中酒圣，一贫无奈讼钱神。”参见“ 圣人 ”。
(2).谓豪饮的人。 唐 李白 《月下独酌》诗：“所以知酒圣，酒酣心自开。” 宋 曾巩 《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还諳量未宽。” 宋 黄庭坚 《和舍弟中秋月》：“少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。”
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]适意
(1) 舒适
房子宽敞明亮,住得很适意
(2) 适合心意
他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]诗穷
指文人遭际坎坷，生活贫困。 宋 方岳 《次韵郑佥判》之二：“诗穷不易办亭材，只恁荒寒处处苔。” 清 黄景仁 《春暮呈容甫》诗：“先生吟太苦，终日闭荆关。我亦诗穷者，邀君数往还。”
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]情性
(1) 本性
情性殊异
(2) 性格
情性温柔
(3) 情意
一时情性相感
[远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵]陶冶
(1) 烧造陶器、冶炼金属
(2) 比喻对人的性格和思想进行培养
宋代,赵蕃