【七十翁吟五言古体十首】作者：方回 朝代：宋代
[七十翁吟五言古体十首]七十翁吟五言古体十首原文
幼尝习古诗，生平不满百。
人生如蜗牛，欲升一丈壁。
我幸七尺身，燥土余三尺。
目此寸进难，涎尽喙不湿。
平生修省心，不啻震{隙阝换虎右}{隙阝换虎右}。
晚若蹈虎尾，更甚履愬愬。
庶几其可免，宁受冻饥厄。
徒步胜安车，亦勿乘下泽。
[七十翁吟五言古体十首]诗词问答
问：七十翁吟五言古体十首的作者是谁？答：方回
问：七十翁吟五言古体十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[七十翁吟五言古体十首]参考注释
[七十翁吟五言古体十首]古诗
(1)
(2) 古代的诗
(3) 诗体名。即古体诗。按古代格律写的诗,与绝句、律诗等近体诗相对而称
[七十翁吟五言古体十首]生平
(1) 人的整个生活过程,一生
作者生平事迹
汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以来
生平最大的安慰是得到人们的信任
因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》
[七十翁吟五言古体十首]不满
(1).不充满。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其称，不满其量。”
(2).不满足；不满意。 唐 韩愈 《上郑尚书相公启》：“敢避其烦黷，怀不满之意于受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·苏黄诗品》：“ 苏文忠 作诗，常云效 山谷 体。世因谓 苏 极推 黄 ，而 黄 每不满 苏 诗。” 柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“另一个婆姨不满她这种说法。”
[七十翁吟五言古体十首]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[七十翁吟五言古体十首]蜗牛
软体动物,头部有两对触角,壳略呈扁圆形或圆锥形,有螺旋纹。吃草本植物的表皮
[七十翁吟五言古体十首]七尺
(1).古代指二十岁。《周礼·地官·乡大夫》：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。” 贾公彦 疏：“七尺谓年二十知者，案《韩诗外传》‘二十行役’，与此国中七尺同，则知七尺谓年二十。”
(2).指身躯。人身长约当古尺七尺，故称。 南朝 梁 沉约 《齐太尉王俭碑铭》：“倾方寸以奉国，忘七尺以事君。” 唐 李颀 《古意》诗：“赌胜马蹄下，由来轻七尺。” 清 孙枝蔚 《黄河舟中》诗：“七尺虽无用，临深亦可惊。” 阿英 《袁中郎做官》：“不肖虽愚，岂以七尺易一官。”
[七十翁吟五言古体十首]三尺
(1) 指剑,剑约长三尺,故以[三尺]为剑的代称
(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为[三尺法],简称[三尺]
臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》
[七十翁吟五言古体十首]进难
提出诘问辩驳。《南史·周弘正传》：“既而乘间进难，举座尽倾，法师疑非世人，覘知，大相赏狎。”
[七十翁吟五言古体十首]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[七十翁吟五言古体十首]修省
修身反省
静坐修省
[七十翁吟五言古体十首]不啻
(1)
不止;不只
工程所需,不啻万金
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
(2)
如同
人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓
虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》
(3)
不过
比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》
[七十翁吟五言古体十首]虎尾
比喻危险的境地。《易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。” 唐 李为 《蔺相如秦庭返璧赋》：“蹈虎尾而若闲，过鲸口而无惕。” 宋 陆游 《小舟》诗：“宦途危虎尾，闲味美熊蹯。”
[七十翁吟五言古体十首]愬愬
恐惧貌。《易·履》：“九四，履虎尾，愬愬，终吉。” 陆德明 释文：“愬愬，山革反。 子夏 传云：恐惧貌。 何休 注《公羊传》云：惊愕也。”
[七十翁吟五言古体十首]庶几
(1) 或许可以,表示希望或推测
寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶几乎!
(3) 指贤者或可以成才的人
[七十翁吟五言古体十首]饥厄
飢饿困厄。饥，通“ 飢 ”。《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“今四民流移，託身他方……饥厄困苦，亦已甚矣。”
[七十翁吟五言古体十首]徒步
(1) 用脚行走
徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》
徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》
徒步行军
(2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称
集中营内,多为徒步
(3) 步兵
[七十翁吟五言古体十首]安车
古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。《周礼·春官·巾车》：“安车，彫面鷖总，皆有容盖。” 郑玄 注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”《汉书·张禹传》：“为相六岁， 鸿嘉 元年，以老病乞骸骨，上加优再三乃听许。赐安车駟马，黄金百斤，罢就第。” 晋 皇甫谧 《高士传·韩康》：“ 桓帝 时，乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯许诺，辞安车，自乘柴车冒晨先发。” 宋 司马光 《王侍郎挽辞》诗之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 清 黄遵宪 《和锺西耘感怀》：“鸞声阁道碾安车，元老相从话踦閭。”
[七十翁吟五言古体十首]下泽
即下泽车。 唐 王绩 《在京思故园见乡人问》诗：“行当驱下泽，去剪故园莱。” 宋 陆游 《览镜有感》诗：“緋衫荫子逾初望，下泽还乡负圣时。” 清 赵翼 《入都依外舅刘午岩先生馆舍》诗：“五亩何时乘下泽，一壶还仗引中流。”
宋代,方回