【题子陵钓台】作者：李昱 朝代：元代
[题子陵钓台]题子陵钓台原文
汉祖龙飞日，先生钓泽中。
布衣曾友道，台鼎不偿功。
七里滩头月，一丝亭上风。
古今评论者，只作隐沦同。
[题子陵钓台]诗词问答
问：题子陵钓台的作者是谁？答：李昱
问：题子陵钓台写于哪个朝代？答：元代
问：题子陵钓台是什么体裁？答：五律
问：李昱的名句有哪些？答：李昱
[题子陵钓台]注释
1. 五言律诗 押东韵
[题子陵钓台]参考注释
[题子陵钓台]汉祖
即 汉高祖 刘邦 。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“会 汉祖 龙腾 丰 沛 ，奋迅 宛 叶 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗：“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。” 章炳麟 《文学总略》：“有韵文中，既録 汉祖 《大风》之曲，即《古诗十九首》亦皆入选。”
[题子陵钓台]龙飞
旧时比喻升官提职
吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
[题子陵钓台]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[题子陵钓台]布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
[题子陵钓台]友道
朋友交往的准则与道义
[题子陵钓台]台鼎
古称三公为台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。语本 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五岳，降生我哲，应鼎之足。”《后汉书·陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。” 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“儼然王公之量，鬱有台鼎之姿。” 明 沉采 《千金记·谒相》：“昔为刀笔之流，今居台鼎之职。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·浮签》：“秀才本色基台鼎，元老深情託倡酬。”
[题子陵钓台]滩头
海(河)头连接海(河)岸的地区。是进攻登陆作战中首先抢占的阵地。
[题子陵钓台]一丝
(1).一根蚕丝。常喻微少或极细之物。 宋 叶适 《赠胜上人》诗：“遣腊冰千筋，勾春柳一丝。” 明 刘基 《拟连珠》之二七：“盖闻拂云之松，生於一豆之实；耸壑之鱼，穿於一丝之溜，是以忽细事者祸必盈，轻小敌者亡必骤。”
(2).指一点。《老残游记》第十六回：“这些情节， 子谨 却一丝也不知道。” 巴金 《秋》二：“ 高忠 看见 克定 这样镇静，脸上也露出了一丝笑意。”
[题子陵钓台]上风
(1) 风吹来的那一方
在上风方向喷洒农药
(2) 比喻优势或有利地位
占了上风
[题子陵钓台]古今
古代和现代
古今差异
[题子陵钓台]评论
对于人物或事理加以批评议论
评论是非
[题子陵钓台]隐沦
(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”
(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”
(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”
(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”
(5).沉沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平 澄漠於尘肆， 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照＜行乐至城东桥＞诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善 注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。” 章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗：“不见 沉生 久，江湖知隐沦。”
元代,李昱