【沁园春 鹤答和，寄可与郎中】作者：张之翰 朝代：元代
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]原文
昔自九＊，慕翁而来，何期岁年。
记初为翁客，献千百寿，后为翁友，得两三篇。
夜夜飞鸣，朝朝起舞，不是赏音谁见怜。
追随久，尽人多怨者，我独欣然。
翁今犹未高迁。
便离却交游载月船。
想西岩梦我，大纲坡老，绣江畜我，小样逋仙。
二老风流，他时相约，须到西湖烟水边。
孤山路，看云间来迓，秋影翩翩。
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]诗词问答
问：《沁园春 鹤答和，寄可与郎中》的作者是谁？答：张之翰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：张之翰的名句有哪些？答：张之翰
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]参考注释
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]而来
以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]期岁
亦作“朞岁”。1.一周岁。 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“朞岁而孤，叔父司空 简穆公 ，早所器异。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“朞岁方过，此女害了痘疮，医药不効，十二朝身死。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“我死无乳，故日市粥以活之，今已期岁。”
(2).指一年。 五代 王定保 《唐摭言·芳林十哲》：“ 秦韜玉 ……驾幸 西蜀 ，为 田令孜 擢用；未期岁，官至丞郎，判盐铁，特赐及第。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“朞岁， 晋公 黜 岭 外， 李 復謁 唐 。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]千百
极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]两三
几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]夜夜
(1) 每夜
他和祖母夏天夜夜在这里纳凉
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又
夜夜不得息。
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]飞鸣
(1).边飞边鸣。 晋 潘岳 《射雉赋》：“越壑凌岑，飞鸣薄廩。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶！” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“他决不会飞鸣，也不会跳跃。”
(2).比喻显身扬名。语本《韩非子·喻老》：“﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“嗟我摈 南海 ，无由助飞鸣。” 宋 曾巩 《杂诗》之一：“三季已千载，古道久荒榛，纷纷 东汉 士，飞鸣不当辰。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 始皇 时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]起舞
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”
(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]赏音
知音。 三国 魏 曹植 《求自试表》之一：“夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。” 金 段成己 《望月婆罗门引》词：“风流已置，抚遗编，三叹赏音稀。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》之二：“黠痴各半无真癖，谤誉相兼有赏音。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]见怜
(1).被爱怜。《西游记》第 * 回：“ 十八公 道：‘ 杏仙 尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不知趣了也。’”
(2).爱怜我。 唐 刘禹锡 《有獭吟》：“有獭得嘉鱼，自谓天见怜。”《宋史·隐逸传中·杜生》：“后子能耕，荷长者见怜，与田三十亩使之耕。”《二刻拍案惊奇》卷二：“今客馆孤单，若蒙小娘子有见怜之心，对局之时小子岂敢不揣自逞，定当周全娘子美名。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]追随
(1)
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]尽人
人人；所有的人。 宋 王禹偁 《五福先后论》：“夫贫富夭寿，人之定数，天之常道，尽人不能易之。”《花月痕》第四六回：“民生颠沛，国帑空虚，尽人能言其实，尽人不敢言其所以然之故。” 管桦 《井台上》：“﹝担水的人﹞唧唧喳喳咬着耳朵，谈些尽人皆知的秘密。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》
宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]高迁
敬辞。称人地位高升
府吏谓新妇:[贺卿得高迁!]——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]离却
犹离开。 明 王守仁 《传习录》卷上：“至善是心之本体，只是明明德，到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。” 清 吴锡麒 《观潮》套曲：“渐离却樟亭赤岸，一路的和沙折柳。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“嫦娥：可怜它（天上的桂树）离却故乡（地下），孤身独自。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]交游
亦作“ 交游 ”。1.朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”
(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋 王安石 《与陈和叔内翰书》：“与 和叔 交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。”
见“ 交游 ”。
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]岩梦
《史记·殷本纪》：“ 武丁 夜梦得圣人，名曰 説 。以梦所见视羣臣百吏，皆非也。於是迺使百工营求之野，得 説 於 傅巖 中。是时 説 为胥靡，筑於 傅险 。见於 武丁 ， 武丁 曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相， 殷 国大治。”后以“巖梦”喻指君主求贤的愿望。 唐 孟郊 《题韦少保静恭宅藏书洞》诗：“洞隐谅非久，巖梦诚必通。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]大纲
(1).网的总绳。 三国 魏 曹植 《白鹤赋》：“冀大纲之解结，得奋翅而远游。”
(2).总纲；要点。《汉书·叙传下》：“略存大纲，以统旧文。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“太尉取其大纲而无责其纤悉。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·词采》：“文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予请总其大纲，则不出情景二字。”
(3).特指著作、讲稿、计划等经系统排列的内容要点。 郭沫若 《洪波曲》第七章一：“决定工作方针，颁发每周宣传大纲，而一切工作大抵是由三厅总其成。”
(4).主要的法纪。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“愈志荡以淫游，非经国之大纲。” 元 刘壎 《隐居通议·经史二》：“看来 武侯 相业，大纲常严，盖其学出於 申 韩 ，故其政刻深。”
(5).犹大概。《二程语录》卷十一：“又问：‘或言人如寿得一百二十数，是否？’曰：‘固是，此亦是大纲数，不必如此。’”亦作“ 大刚 ”。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“大刚来则是我时兮命矣。”
(6).亦作“ 大刚 ”。犹言总之。 元 张鸣善 《水仙子·讥时》曲：“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用，大纲来都是烘。” 元 汤式 《一枝花·桧轩为越中沙子正赋》曲：“能借取四时春造化，似生成一片翠屏帷，大刚是即景成规。”
(7).犹言特意，硬要。 元 无名氏 《翫江亭》第四折：“这廝便指望，大纲要成双，百般的不肯将咱放。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]坡老
对 宋 苏轼 的敬称。 宋 杨万里 《和陆务观见贺归馆之韵》：“平生怜 坡老 ，高眼薄 萧统 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 孙臬使 女 云凤 ，亦有‘ 羲之 虚左推前辈， 坡老 留船泛夕暉’之句。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]小样
报纸的一条消息或一篇文章的校样(区别于[大样])
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]逋仙
宋 林逋 隐于 西湖 孤山 ，不娶，种梅养鹤以自娱，人谓之“梅妻鹤子”，后世常以“逋仙”称誉之。 元 薛昂夫 《殿前欢·冬》曲：“自 逋仙 去后无高士，冷落幽姿。” 明 何景明 《画鹤赋》：“谢 逋仙 於 西湖 ，展 少保 之 青田 。” 明 无名氏 《精忠记·临湖》：“远望青山山色奇， 逋仙 放鹤鹤高飞。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]二老
对父母双亲的尊称
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]相约
互相约好;经过商量而定好
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]西湖
湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]烟水
亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]云间
松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称[云间陆士龙]而得名
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]秋影
(1).秋天的日影。 唐 元稹 《新秋》诗：“夏衣临晓薄，秋影入檐长。”
(2).秋日的形影。 唐 杜牧 《秋感》诗：“金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“月中看竹写秋影，清镜平明白髮生。” 元 马祖常 《和继学郎中送友归越中》：“雀舫春声留水鷰，鵠袍秋影动天鹅。”
[沁园春-鹤答和，寄可与郎中]翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
元代,张之翰