【爇心香 赠华亭张大悟】作者：马钰 朝代：元代
[爇心香-赠华亭张大悟]爇心香 赠华亭张大悟原文
大悟之人，能放心闲。
弃利名、爱海恩山。
食无求饱，居不求安。
更不狂思，不下忽，不高攀。
协气横横，苦霞珊珊。
用牛羊、车载循还。
坎离交结，龙虎盘桓。
得至精微，水精热，火精寒。
[爇心香-赠华亭张大悟]诗词问答
问：爇心香 赠华亭张大悟的作者是谁？答：马钰
问：爇心香 赠华亭张大悟写于哪个朝代？答：元代
问：爇心香 赠华亭张大悟是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[爇心香-赠华亭张大悟]参考注释
[爇心香-赠华亭张大悟]大悟
彻底醒悟
[爇心香-赠华亭张大悟]放心
(1) 心绪安定,没有忧虑和牵挂
您放心,我会照顾他的
(2) 指没有焦虑或无危险之虞
只在亲密朋友当中才感到放心
[爇心香-赠华亭张大悟]利名
名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。”
[爇心香-赠华亭张大悟]爱海
佛教用以称情。海，极言其深。 南朝 齐 萧子良 《与荆州隐士刘虬书》：“高逾爱海，比策禪衢。” 南朝 齐 王融 《法乐辞》之一：“禪衢开远驾，爱海乱轻舟。”
[爇心香-赠华亭张大悟]食无求饱
饮食不要求饱,指饮食要有节制
[爇心香-赠华亭张大悟]不下
(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。”
(3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。”
[爇心香-赠华亭张大悟]高攀
跟地位、名誉较自己高的人结交或攀亲
你们钟府上是做官的仕宦之家,我们做买卖的,恐怕高攀不上吧?—— 李六如《六十年的变迁》
[爇心香-赠华亭张大悟]协气
和气。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“协气，和气也。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“协气熏为太平，华夷衔莫报之德。”《宋史·乐志八》：“灵光下烛，协气斯陈。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“湻化浹虫蛾，协气蒸舆盖。”
[爇心香-赠华亭张大悟]珊珊
(1) 形容衣裙玉珮的声音
动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。——宋玉《神女赋》
时闻杂佩声珊珊。——杜甫《郑驸马宅宴洞中》
(2) 轻盈、舒缓的样子;美好的样子
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。——明· 归有光《项脊轩志》
[爇心香-赠华亭张大悟]车载
用车载运。《三国志·魏志·华佗传》：“ 佗 行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。”
[爇心香-赠华亭张大悟]循还
犹反复。 苏曼殊 《与高天梅柳亚子书》：“顷接手示，厚意篤挚，循还铭读，不知所以为报。”
[爇心香-赠华亭张大悟]坎离
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的 * ；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”
[爇心香-赠华亭张大悟]交结
(1) 交往;交朋友
他交结广泛
(2) 相互连接
(3) 认识;相互勾结
[爇心香-赠华亭张大悟]龙虎
(1) 形容皇帝的气派
(2) 比喻英雄豪杰
皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
[爇心香-赠华亭张大悟]盘桓
徘徊;逗留住宿
怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》
盘桓数日
盘旋环绕
[爇心香-赠华亭张大悟]至精
(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》：“精气为物。”
(2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”
[爇心香-赠华亭张大悟]水精
水晶
柱以水璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精。——唐· 李朝威《柳毅传》
[爇心香-赠华亭张大悟]火精
(1).太阳。 汉 王充 《论衡·说日》：“夫日，火之精也；月，水之精也。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·日》：“日，火精。” 唐 李白 《上云乐》诗：“云见日月初生时，铸冶火精与水银。” 王琦 注引《淮南子》：“积阳之热气生火，火气之精者为日。”
(2).凤凰。《太平御览》卷九一五引《春秋演孔图》：“凤，火精。” 清 李元 《蠕范·物理》：“凤……羽虫，火之精。”
(3).茯苓。《太平御览》卷六七一引《宝玄经》：“伏苓治少，胡麻治老……卉醴华腴，火精水寳。”原注：“火精，茯苓也。”
元代,马钰