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【送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公】_王弘诲 | 明代

【送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公】作者:王弘诲 朝代:明代

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]原文

汉主旌忠礼数殊,颁恩远促侍臣车。

风云万里丝纶下,雨露千秋俎豆馀。

徐冢过时留挂剑,茂陵归日上遗书。

伯鸾更拟东游赋,早寄秋鸿到石渠。

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]诗词问答

问:《送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公》的作者是谁?答:王弘诲
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:王弘诲的名句有哪些?答:王弘诲

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]注释

1. 七言律诗 押鱼韵

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]参考注释

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]汉主

汉朝君主

汉主不以为疑。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]旌忠

表彰忠节。《宋史·寇準传》:“ 皇祐 四年詔翰林学士 孙抃 撰神道碑,帝为篆其首曰‘旌忠’。”《明史·英宗后纪》:“冬十月丁酉,赐 王振 祭葬,立祠曰‘旌忠’。”

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]礼数

礼节;礼貌的等级

污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]风云

①风和云:天有不测~。 ②比喻变幻动荡的局势:~突变。

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]丝纶

(1).《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。” 孔颖达 疏:“王言初出,微细如丝,及其出行於外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“《记》称丝纶,所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》:“虔奉丝纶,躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》:“奉丝纶来报里阎,访贤才作楫济艰。”

(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词:“料理丝纶欲放船,江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词:“金钩细,丝纶慢捲,牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“笑满船空载明月,下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗:“ 西湖 风景好,何日理丝纶。”

(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》:“緼丝纶以肆采,藻繁布以相追。”

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]过时

(1) 陈旧不合时宜;过了流行的时间

过时的设备

过时的商品

这种武器已过时

过时的观念》

(2) 过了规定的时间

过时不候

过时作废

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]挂剑

《史记·吴太伯世家》载: 春秋 时, 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ,号 延陵季子 。他出使路过 徐国 , 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许,准备回来时再送给他。等到回来时, 徐 君已死, 季札 就把剑挂在 徐 君墓上,表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗:“不期先挂剑,长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》:“徒深挂剑之怀,每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》:“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅,敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前,盖同客 秣陵 时许 赵公 者,亦昔人挂剑之意。”

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]茂陵

(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ,属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ,置为县,属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北,为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》:“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯,帝崩于 五柞宫 ,入殯于 未央宫 前殿。三月甲申,葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。

(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ,后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七:“ 茂陵 体犹瘠, 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四:“古竹老梢惹碧云, 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗:“不及 茂陵 归有壁,翻同 杜老 别无家。”

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]遗书

(1) 前人留下而由后人制印的著作(多用做书名)

(2) 死者临死前留下的书信

生前没有留下遗书

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]伯鸾

(1). 汉 梁鸿 的字。 鸿 家贫好学,不求仕进。与妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕织为业。夫妇相敬有礼。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“ 伯鸾 ”借指隐逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第东南行》诗:“试逐 伯鸞 去,还作 灵均 行。” 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之二:“非无 伯鸞 志,独有 子云 悲。” 王十朋 集注:“‘非无 伯鸞 志’,以言 王子立 有与妻共隐之意。”

(2).作为贤丈夫的代称。 唐 刘长卿 《送子壻崔真父归长城》诗:“送君卮酒不成欢, * 辞家事 伯鸞 。” 明 许自昌 《水浒记·联姻》:“念伊少年,影形弔处,相依有 伯鸞 。”

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]秋鸿

(1).秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》:“秋鸿兮疏引,寒鸟兮聚飞。” 唐 李益 《赋得早燕送别》:“一别与秋鸿,差池詎相见。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗:“有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。” 清 方文 《重过东坝访汤仲贻兄弟时仍三白下未归》诗:“秋鸿飞不定,翘首暮云天。”

(2).古琴曲。最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段,每段均有标题和歌词,是篇幅最长的琴曲之一。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻,抒写怀才不遇、自命清高者的心情。

[送梁浮山舍人往濮阳祭葬尚书苏公]石渠

(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗:“清川过石渠,流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗:“石渠流雪水,金子耀霜橘。”

(2).见“ 石渠阁 ”。

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