【颂古一百则】作者：释正觉 朝代：宋代
[颂古一百则]颂古一百则原文
新妇骑驴阿家牵，体段风流得自然。
堪笑效颦邻舍女，向人添丑不成妍。
[颂古一百则]诗词问答
问：颂古一百则的作者是谁？答：释正觉
问：颂古一百则写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[颂古一百则]释正觉颂古一百则 书法图
颂古一百则书法作品
[颂古一百则]参考注释
[颂古一百则]新妇
称[新娘子]
[颂古一百则]阿家
丈夫的母亲。《宋书·范晔传》：“ 曄 妻先下抚其子，回駡 曄 曰：‘君不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。’” 唐 赵璘 《因话录·商下》：“ 王 （ 西平王 ）掷筯怒曰：‘我不幸有此女，大奇事。汝为人妇，岂有阿家体候不安，不检校汤药，而与父作生日，吾有此女，何用作生日为？’”《敦煌变文集·孝子传》：“新妇闻之方割股，阿家喫了得疾平。” 徐震堮 校：“‘家’同‘姑’。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“ 唐 宋 妇人，每称其姑曰阿家，以 曹大家 例之，似阿家亦应读姑。”
古代公主、郡主、县主的称呼。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“公、郡、县主，宫禁呼为宅家子。盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦犹陛下之义。至公主已下，则加‘子’字，亦犹帝子也。又为阿宅家子。阿，助词也；急语乃以宅家子为茶子，既而亦云阿茶子，或削其子，遂曰阿家。以宅家子为茶子，既而亦云阿茶子，削其子字，遂曰阿茶。”
[颂古一百则]体段
(1).身段；体态。 宋 朱淑真 《会魏夫人席上命小鬟妙舞曲终求诗于予以飞雪满群山为韵作五绝·飞字韵》：“管弦催上锦裀时，体段轻盈只欲飞。” 宋 柳师尹 《王幼玉记》：“皇都年少是 柳君 ，体段风流万事足。”
(2).指事物的形象。《朱子语类》卷二四：“问： 李先生 谓 颜子 ‘圣人体段已具’。‘体段’二字，莫只是言箇模样否？曰：‘然。’” 明 宋濂 《径山愚庵禅师四会语序》：“若如来 * 则不然，既无体段，又无方所。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·泰伯篇十一》：“而以準之天，则将谓天有‘巍巍’之体段，其亦陋矣。”
(3).指字或诗文的形式、结构。 唐 韦续 《书诀墨薮》：“ 虞世南 书体段遒媚，举止不凡。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“此剧（《西厢记》）只因改北成南，遂变尽词场格局：或因前曲与前曲字句相同，后曲与后曲体段不合，遂向别宫别调随取一曲以联络之，此宫调之不能尽合也。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“ 宣王 时代又比较庄重起来，但和 周 初的庄严体段不同，而有比较自由开放的味道。”
(4).指本体。《朱子语类》卷六二：“‘道不可须臾离，可离非道’，是言道之体段如此。”
(5).犹体统；举止。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“这女子娇模娇样，好像个妓女，全没良家体段。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“市儿初合卺，亦须一杯薄浆酒；汝家沃饶，当即不难。清醒相对，是何体段？”
[颂古一百则]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[颂古一百则]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[颂古一百则]堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
[颂古一百则]效颦
即[东施效颦]的寓言故事。出于《庄子·天运》:[西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同[颦],皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。]后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做[东施效颦]或[效颦]
[颂古一百则]邻舍
〈方〉∶家住隔壁的人
[颂古一百则]不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
宋代,释正觉