【谒圣林】作者：杨文郁 朝代：宋代
[谒圣林]谒圣林原文
悠悠往古继来今，天地无穷照孔林。
两到金线堂下拜，门生无负百年心。
[谒圣林]诗词问答
问：谒圣林的作者是谁？答：杨文郁
问：谒圣林写于哪个朝代？答：宋代
[谒圣林]杨文郁谒圣林 书法图
谒圣林书法作品
[谒圣林]参考注释
[谒圣林]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[谒圣林]往古
古代;古时候
往古来今
[谒圣林]来今
从今往后
往古来今
[谒圣林]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[谒圣林]无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
[谒圣林]孔林
孔子 及其后裔的墓园。在 山东 曲阜市 城北门外，有林道与城区相连。面积约三千亩，环以高墙。林内古木参天，有享殿等建筑，历代碑刻、石兽等很多。是我国著名的古迹，现为全国重点文物保护单位之一。 元 揭傒斯 《孔林图诗》：“ 尼山 之下，有 洙 有 泗 ；有蔚 孔林 ，在 泗 之涘。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之三十：“石鼓摩挱拜 孔林 ，每谈佛性説仙心。”
[谒圣林]两到
南朝 梁 到溉 、 到洽 的合称。 南朝 梁元帝 《赠到溉到洽》诗：“ 魏 世重双 丁 ， 晋 朝称二 陆 。何如今两 到 ，復似凌寒竹。”
[谒圣林]金线
见“ 金线 ”。
亦作“ 金綫 ”。1.金丝线。 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” 后蜀 欧阳炯 《贺明朝》词：“轻转石榴帬带，故将纤纤玉指，偷捻双凤金线。”
(2).比喻初生柳条。 唐 施肩吾 《禁中新柳》诗：“万条金线带春烟，深染青丝不直钱。”《红楼梦》第五八回：“只见柳垂金綫，桃吐丹霞。” 姚锡钧 《眎了公论词绝句》之一：“荼蘼微放快晴时，金线初抛垂柳丝。”
[谒圣林]下拜
《左传·僖公九年》：“王使 宰孔 赐 齐侯 胙，曰：‘天子有事于 文 、 武 ，使 孔 赐伯舅胙。’ 齐侯 将下拜。” 杨伯峻 注：“下拜者，降于两阶之间，北面再拜稽首……此为当时臣对君之礼。”后指跪下而拜。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 结轡下拜。” 唐 宋之问 《扈从登封告成颂》：“万方俱下拜，相与乐昇平。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“ 王伯丹 见是先生来了，倒也知道敬重，亲自迎了出来，先行下拜。”
[谒圣林]门生
汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生
[谒圣林]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
宋代,杨文郁