【诣黑龙潭祈雨六韵】作者：乾隆 朝代：清代
[诣黑龙潭祈雨六韵]诣黑龙潭祈雨六韵原文
逾月未恩覃，虔求敬诣潭。
叩希敷帝泽，思过责躬惭。
五岁中隔二，一朝斯倍三。
望田虽可待，更久则何堪。
深惜三春渥，敢云北地谙。
耆年减步级，九拜赐霖甘。
[诣黑龙潭祈雨六韵]诗词问答
问：诣黑龙潭祈雨六韵的作者是谁？答：乾隆
问：诣黑龙潭祈雨六韵写于哪个朝代？答：清代
问：诣黑龙潭祈雨六韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[诣黑龙潭祈雨六韵]注释
1. 五言排律 押覃韵 出处：御制诗馀集卷五
2. 今岁春初雨膏本渥三月上旬又三次甘澍尺馀欣慰之心未免或邻豫放以致逾月以来竟未得蒙继泽今自知己过虔叩神祠仰冀恩宥垂慈即敷时雨
[诣黑龙潭祈雨六韵]参考注释
[诣黑龙潭祈雨六韵]逾月
亦作“踰月”。1.古代礼制，士死后要满一个月，到第二个月才下葬，称为“逾月”之制。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。” 杨伯峻 注：“踰月者，歷二月也。” 宋 穆修 《徐文质墓志铭》：“生能葬以其道，正合士礼踰月之制。”
(2).谓时间超过一个月。 汉 蔡邕 《述行赋》：“ 延熹 二年秋，霖雨逾月。” 南唐 李建勋 《送人诗》：“相见未逾月，堪悲远别离。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“乐饮逾月，忽飘然浮海去，逾岁而归。”
(3).犹言一个月后。 宋 秦观 《录宝林事实》：“逾月，赐号 宝林禪院 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“逾月， 小谢 书居然端好，生偶赞之。”
[诣黑龙潭祈雨六韵]思过
对错误过失进行反思
闭閤思过,一县莫知所为。——《汉书·严延寿传》
[诣黑龙潭祈雨六韵]责躬
反躬自责。《后汉书·郭太传》：“ 蘧瑗 、 颜回 尚不能无过，况其餘乎？慎勿恚恨，责躬而已。” 唐 常建 《赠三侍御》诗：“责躬贵知己，效拙从一官。”《宋宫十八朝演义》第二七回：“﹝ 宋太宗 ﹞念兹失德，是务责躬，永鉴前非，庶无二过。”
[诣黑龙潭祈雨六韵]一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
[诣黑龙潭祈雨六韵]可待
就会；就要。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“若再不肯，你写一封假书，只説 白侍郎 已死，他可待肯了。” 明 陈与郊 《文姬入塞》杂剧：“今日里，可待离龙城，还凤穴。”
[诣黑龙潭祈雨六韵]何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”
(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”
[诣黑龙潭祈雨六韵]三春
(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”
(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”
(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”
[诣黑龙潭祈雨六韵]北地
北部地方。《史记·燕召公世家》：“王（ 齐湣王 ）因令 章子 将五都之兵，以因北地之众以伐 燕 。” 司马贞 索隐：“北地，即 齐 之北边也。”《文选·枚乘＜上书重谏吴王＞》：“ 张 韩 将北地， 弓高 宿左右，兵不得下壁，军不得太息，臣窃哀之。” 李善 注：“将北地，谓将兵在 吴 军之北也。”
[诣黑龙潭祈雨六韵]耆年
(1).老年人。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 唐 聂夷中 《短歌》：“耆年无一善，何殊食乳儿。” 宋 陆游 《北望》诗：“耆年死已尽，童稚日夜长。”
(2).指高年。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 归愚 先生虽耆年重望，意不属也。”
[诣黑龙潭祈雨六韵]步级
台阶。 洪深 《五奎桥》第一幕：“剩了他一个人，索性在桥当中最高的一层步级上坐定。”
[诣黑龙潭祈雨六韵]九拜
(1).古代祭祀时的九种礼拜形式。
(2).九次礼拜。《黄庭内景经·常念》“存漱五牙不飢渴” 唐 梁丘子 注：“常以立春之日鸡鸣时入室，东向礼九拜，平坐，叩齿九通。”
乾隆,清代