【将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺】作者：杨万里 朝代：宋代
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]原文
风暄雨暖日和柔，道是穠春不道秋。
楚楚江枫新结束，柿红衫子锦缠头。
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]诗词问答
问：《将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]参考注释
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]和柔
(1).宽和柔顺。《晏子春秋·问下二十》：“事君之伦，知虑足以安国……和柔足以怀众。”《史记·卫将军骠骑列传》：“大将军为人仁善退让，以和柔自媚於上。”《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》：“ 世南 外和柔而内忠直。” 明 李贽 《＜龙谿先生文录抄＞序》：“先生少壮至老，一味和柔，大同无我。”
(2).犹和软。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“南方水土和柔，其音清举而切诣。”
(3).谓柔媚宜人。 宋 叶适 《与英上游紫霄观短歌》：“景物已和柔，川原倍敷荣。” 宋 刘克庄 《八声甘州·雁》词：“归兴何妨待，风景和柔。” 清 黄鷟来 《雨中感怀》诗：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔。”
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]不道
(1)
不料
不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们[捣毁机关、阻断交通…]的罪名。——鲁迅《[友邦惊诧]论》
(2)
无道
大逆不道
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]楚楚
(1) 草木丛生的样子
(2) 整洁鲜明的样子
衣冠楚楚
(3) 娇柔纤弱的样子
楚楚可怜
门前垂柳,楚楚可人
(4) 凄苦的样子
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]结束
(1) 完毕,不再继续
这个演讲结束了典礼
(2) 装束;打扮
结束而出。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 收拾;处置
(4) 拘束
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]衫子
(1).古代妇女穿的袖子宽大的上衣。 五代 马缟 《中华古今注·衫子背心》：“衫子，自 黄帝 无衣裳，而女人有尊一之义，故衣裳相连。 始皇 元年，詔宫人及近侍宫人，皆服衫子，亦曰半衣，盖取便於侍奉。” 宋 高承 《事物纪原·衣裘带服·衫子》：“﹝《实録》﹞曰：‘女子之衣与裳连，如披衫，短长与裙相似， 秦始皇 方令短作衫子，长袖犹至於膝。’宜衫裙之分自 秦 始也。” 唐 元稹 《白衣裳》诗之二：“藉丝衫子柳花裙，空著沉香慢火熏。”
(2).为上衣的通称。《水浒传》第十六回：“ 杨志 戴上凉笠儿，穿著青纱衫子，繫了缠带行履麻鞋，跨口 * ，提条朴刀。”《 * 词话》第一回：“﹝ 潘金莲 ﹞梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子。” 沉从文 《中国古代服饰研究·东晋竹林七贤图砖刻》：“几个人穿的衣服，照 刘熙 《释名》，应当叫衫子，和 汉 代袍不同处，是衣无袖端，敞口。”今指中式单上衣。 郭沫若 《我的童年》第一篇六：“她穿着一件洗白了的葱白竹衫子。”
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]锦缠头
古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，置之头上，谓之“锦缠头”。后又作为赠送女妓财物的通称。 唐 杜甫 《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。” 明 沉自徵 《鞭歌妓》：“恼得我髮衝冠三尺剑生花，休想锦缠头一曲春无价。”亦省称“ 锦缠 ”。 元 兰楚芳 《粉蝶儿》套曲：“初来时争着与他锦缠，则为他那歌謳宛转。”
[将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺]诗文赏析
【原题】：
将赴高安，出吉水，报谒县官，归涂宿五峰寺二首