【贺新郎（甲子端午）】作者：刘克庄 朝代：宋代
[贺新郎（甲子端午）]贺新郎（甲子端午）原文
过眼光阴驶。
忆垂髫、留连节物，逢场游戏。
初试綀衣弄纨扇，斗采菖蒲涧里。
今发白、颜苍如此。
艾子萧郎方用事，怪先生、苦死纫兰芷。
君不乐，欲何俟。
头标夺得群儿喜。
向溪边、旁观助噪，叹吾衰矣。
欲建鼓旗无气力，唤起龙泉改委。
但酒户、加封而已。
晚觉醉乡差快活，那独醒、公子真呆底。
聊洗净，笛筝耳。
[贺新郎（甲子端午）]诗词问答
问：贺新郎（甲子端午）的作者是谁？答：刘克庄
问：贺新郎（甲子端午）写于哪个朝代？答：宋代
问：贺新郎（甲子端午）是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[贺新郎（甲子端午）]参考注释
[贺新郎（甲子端午）]眼光
(1) 视线
我讨厌他那种眼光
(2) 观察事物的能力;观点
眼光远大
[贺新郎（甲子端午）]垂髫
古时儿童不束发,头发下垂,因以[垂髫]指儿童
黄发垂髫并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
[贺新郎（甲子端午）]留连
不愿意离开
留连忘返
[贺新郎（甲子端午）]节物
(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”
(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”
(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”
[贺新郎（甲子端午）]逢场游戏
犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。 宋 刘克庄 《贺新郎·甲子端午》词：“忆垂髫，留连节物，逢场游戏。”
[贺新郎（甲子端午）]初试
为了取得更高学位的投考者的初次考试;初次试验;初次尝试
初试锋芒
[贺新郎（甲子端午）]綀衣
粗 * 。 宋 张先 《西江月·赠别》词：“破帽手遮红日，綀衣袖卷寒风。” 宋 刘克庄 《贺新郎·端午》词：“深院榴花吐，画帘开，綀衣紈扇，午风清暑。”
[贺新郎（甲子端午）]纨扇
用细绢制成的团扇
[贺新郎（甲子端午）]菖蒲
水生植物,多年生草本,有香气,地下有根茎,可作香料,又可作健胃药,具长叶和辛辣味的主茎
[贺新郎（甲子端午）]发白
缺色的,如灰的颜色的,死白的,苍白的
吓得嘴唇发白
[贺新郎（甲子端午）]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[贺新郎（甲子端午）]艾子
(1).食茱萸的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果四·食茱萸》。
(2).方言。艾草。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·菖蒲艾子》：“端午日用菖蒲、艾子插於门旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲剑之遗意。” 老舍 《四世同堂》三八：“为了补救吃不上粽子什么的，她想买两束蒲子、艾子、插在门前。”参见“ 艾人 ”、“ 艾虎 ”。
[贺新郎（甲子端午）]萧郎
(1).对姓 萧 的男子的敬称。《梁书·武帝纪上》：“ 俭 一见（ 萧衍 ）深相器异，谓 庐江 何宪 曰：‘此 萧郎 三十内当作侍中，出此则贵不可言。’”
(2). 唐 崔郊 之姑有一婢女，后卖给连帅， 郊 十分思慕她，因赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘， 緑珠 垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此 萧郎 是路人。”见旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·崔郊》。后因以“萧郎”指美好的男子或女子爱恋的男子。 唐 于鹄 《题美人》诗：“胸前空戴宜男草，嫁得萧郎爱远游。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“冉冉幽香解鈿囊，兰橈烟雨暗春江，十分清瘦为萧郎。” 清 吴伟业 《琴河感旧》诗之四：“书成粉箑凭谁寄，多恐萧郎不忍堪。” 郁达夫 《毁家诗记》之十九：“ 沉园 旧恨从头数，泪透萧郎 蜀 锦衾。”
[贺新郎（甲子端午）]用事
(1) 执政;当权
赵太后新用事。——《战国策·赵策》
用事擅权
(2) 行事;办事
方春,少阳用事,未可大热。——《汉书·丙吉传》
感情用事
(3) 引用典故
押韵不必有出处,用事不必拘来历。——《沧浪诗话·诗法》
文章用事,不使人觉
[贺新郎（甲子端午）]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[贺新郎（甲子端午）]苦死
犹苦苦。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼赠李白》诗：“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。” 明 高明 《琵琶记·蔡母嗟儿》：“这是时年如此，你苦死埋怨我怎的。”《水浒传》第三六回：“ 宋江 答道：‘ 梁山泊 苦死相留，我尚兀自不肯住，恐怕连累家中老父。’”
[贺新郎（甲子端午）]纫兰
《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”后以“纫兰”比喻人品高洁。 宋 徐铉 《和萧郎中午日见寄》：“岂知泽畔纫兰客，来赴城中角黍期。” 宋 辛弃疾 《西江月·和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉》词：“纫兰结佩有同心，唤取诗翁来饮。” 周实 《哭洗酲》诗：“纫兰搴杜更多情，年年佳耦求 云英 。”
[贺新郎（甲子端午）]夺得
获取,得到
[贺新郎（甲子端午）]群儿
一群小儿。多用作轻蔑之辞。《汉书·霍光传》：“ 武帝 遗詔封 金日磾 为 秺侯 ， 上官桀 为 安阳侯 ， 霍光 为 博陆侯 ……时衞尉 王莽 子男 忽 侍中，扬语曰：‘帝（病）﹝崩﹞， 忽 常在左右，安得遗詔封三子事！羣儿自相贵耳。’” 唐 韩愈 《调张籍》诗：“ 李 杜 文章在，光燄万丈长；不知羣儿愚，那用故谤伤。” 梁启超 《自励》诗：“未学英雄先学道，肯将荣瘁校羣儿。”
[贺新郎（甲子端午）]溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”
[贺新郎（甲子端午）]旁观
从旁观察
袖手旁观
[贺新郎（甲子端午）]建鼓
(1).古时军队作战，立晋鼓以指挥进退，谓之建鼓。《左传·哀公十三年》：“日旰矣，大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。” 孔颖达 疏：“建，立也。立鼓击之与战也。”《国语·吴语》：“十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹。” 韦昭 注：“鼓，晋鼓也。《周礼》：‘将军执晋鼓。’建，谓为楹而树之。”按《周礼·地官·鼓人》“以晋鼓鼓金奏” 郑玄 注：“晋鼓长六尺六寸。”
(2).鼓名。亦称植鼓。鼓身长而圆，用一木柱直贯鼓身，以为支柱。《庄子·天运》：“吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪！”《汉书·何并传》：“ 林卿 既去，北渡 涇 桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。” 颜师古 注：“建鼓，一名植鼓。建，立也，谓植木而旁悬鼓也。县有此鼓者，所以召集号令，为开闭之时。”《文献通考·乐九》：“ 陈氏 《乐书》曰：《明堂位》曰：‘ 殷 楹鼓。’以《周官》考之，《太僕》：‘建路鼓於大寝之门外。’《仪礼·大射》：‘建鼓在阼阶西南鼓。’则其所建楹也。是楹为一楹而四稜也，贯鼓於端，犹四植之桓圭也。《庄子》曰：‘负建鼓。’建鼓可负，则以楹贯而置之矣。《商颂》曰‘置我鞉鼓’是也。 魏 晋 以后，復 商 置而植之，亦谓之建鼓。 隋 唐 又栖翔鷺於其上，国朝因之。其制高六尺六寸，中植以柱，设重斗方盖，蒙以珠网，张以絳紫绣罗，四角有六龙竿，皆衔流苏璧璜，以五綵羽为饰，竿首亦为翔鷺，旁又挟鼙、应二小鼓而左右。然《诗》言‘应田县鼓’，则 周 制应田在县鼓之侧，不在建鼓旁矣。”
[贺新郎（甲子端午）]气力
(1) 体力;力气
没有说话的气力
(2) 精力
费尽气力去解释
(3) 实力;力量
争于气力。——《韩非子·五蠹》
气力微薄
(4) 权势;势力
仗气力
(5) 才气;才力
气力充沛
[贺新郎（甲子端午）]唤起
(1) 把 从睡梦中叫起
跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人
(2) 激起回忆、联想
这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆
[贺新郎（甲子端午）]龙泉
(1).宝剑名。即龙渊。 汉 王充 《论衡·率性》：“棠谿鱼肠之属，龙泉太阿之辈，其本鋌山中之恒铁也。”
(2).泛指剑。 唐 李白 《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“寧知草间人，腰下有龙泉。” 王琦 注：“龙泉即龙渊也， 唐 人避 高祖 讳，改称龙渊曰龙泉。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“ 张珙 如愚，酬志了三尺龙泉万卷书； 鶯鶯 有福，稳请了五花官誥七香车。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞题后》诗：“我有父兄千载恨，对君霑血拂龙泉。”
(3).喻行事果断。 唐 杨炯 《益州温江县令任晃神道碑》：“於是乎龙泉独断，龟旐旁求；品命千名，封疆万户。” 唐 常衮 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壶之清澄，兼龙泉之断割。”
(4).佛寺名。 北周 庾信 《送灵法师葬》诗：“ 龙泉 今日掩，石洞即时封。” 倪璠 注：“《法苑》云： 庐山 西有 龙泉精舍 ， 慧远 沙门之所立也。”
(5).常泛指僧院、佛门。 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“来从 许 下，月旦出於龙泉；言入 蜀 中，星文见於牛斗。” 唐 贾岛 《送僧归太白山》诗：“夜禪临虎穴，寒漱撇龙泉。”
(6).喷泉。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗：“阳岫照鸞采，阴谿喷龙泉。”
[贺新郎（甲子端午）]酒户
(1).酒量。古称酒量大者为大户或上户，不能多饮的称小户或下户。 唐 元稹 《春游》诗：“酒户年年减，山行渐渐难。” 宋 陆游 《深居》诗：“病来酒户何妨小，老去诗名不厌低。” 钱仲联 校注：“户， 唐 人语，指酒量。” 清 钱谦益 《吴门林若抚胡白叔二诗人劝破诗戒》诗：“酒户下中禁亦得，诗肠枯涩戒何曾。”
(2). 唐 宋 时经官方许可的私营酒坊。这种酒坊，必须向官方买曲，然后自酿自销。《旧唐书·食货志下》：“ 元和 六年六月，京兆府奏：‘榷酒钱除出正酒户外，一切随两税青苗据贯均率。’从之。” 宋 陆游 《村居书事》诗：“酒户知贫焚旧券，医翁怜病献新方。”《宋史·食货志下七》：“ 天禧 初，著作郎 张师德 使 淮 南，上言：‘乡村酒户年额少者，望并停废。’…… 治平 四年，手詔蠲京师酒户所负麴钱十六万緡。”
[贺新郎（甲子端午）]加封
(1) 上封条
(2) 指帝王对臣子追加封予爵位、土地等
[贺新郎（甲子端午）]而已
——用在陈述句末,表示限止语气,相当于[罢了],常跟[只]、[不过]、[仅仅]等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》
[贺新郎（甲子端午）]醉乡
饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味
[贺新郎（甲子端午）]快活
高兴,快乐
他是一个很快活的孩子
[贺新郎（甲子端午）]独醒
独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”
[贺新郎（甲子端午）]公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[贺新郎（甲子端午）]洗净
把衣物、器物清洗干净
把这条尼龙裤洗净
刘克庄,宋代