【被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐】作者：许及之 朝代：宋代
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]原文
白云峰下白云堂，堂上高人一辨香。
绕殿持经山四合，缭墙行道木千章。
众生示免婴时苦，大士宁能与世忘。
祈雨祈晴来复去，此身却似白云忙。
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]诗词问答
问：《被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐》的作者是谁？答：许及之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：许及之的名句有哪些？答：许及之
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐] 书法图
被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐书法作品
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]参考注释
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]云峰
亦作“ 云峯 ”。1.高耸入云的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。” 宋 毛滂 《河满子·夏曲》词：“急雨初收珠点，云峰巉絶天半。” 清 厉鹗 《游菁山常照寺》诗：“閲世如浮囊，誓愿栖云峯。”
(2).状如山峰的云。 唐太宗 《饯中书侍郎来济》诗：“云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“东岳云峰起，溶溶满太虚。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 渤海 北岸，海水平静，直与天接，天上云峰怒涌。”
(3).山名。在今 山东省 黄县 。 北魏 郑道昭 《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》诗：“槃桓竟何为， 云峯 聊可息。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]云堂
(1).僧堂。僧众设斋吃饭和议事的地方。 晋 支遁 《五月长斋诗》：“四部钦嘉期，洁己升云堂。” 宋 陆游 《寺居睡觉》诗：“披衣起坐清羸甚，想像云堂缹粥香。”《水浒传》第四回：“﹝ 鲁智深 ﹞受记已罢， 赵员外 请众僧到云堂里坐下，焚香设斋供献。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》诗：“茫茫寄眼虫天外，已听云堂粥鼓音。”
(2).华美的殿堂。《宋书·符瑞志下》：“有蔼 景阳 ， 天渊 之涘。 清暑 爽立，云堂特起。” 南朝 梁武帝 《江南弄·龙笛曲》：“美人绵眇在云堂，雕金鏤竹眠玉牀。” 唐 吕令问 《云中古城赋》：“歌臺舞榭，月殿云堂。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]高人
(1)
(2) 高士
高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》
(3) 学术、技能高超的人
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]四合
(1).四面围拢。 汉 班固 《西都赋》：“人不得顾，车不得旋，闐城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”《新唐书·吐蕃传下》：“ 乞悉蓖 见兵寡，悉众追，堕伏中，兵四合急击，遂禽之，献京师。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“有草舍三楹，花木四合其所。”
(2).四方配合；四面相应。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意；神乐四合，各有方象。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]缭墙
围墙。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“ 绣岭 明珠殿 ，层峦下繚墙。” 宋 张元干 《南歌子·中秋》词：“玉露团寒菊，秋风入败荷。繚墙南畔曲池涡。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]行道
〈方〉∶行业
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]千章
(1).千株大树。《史记·货殖列传》：“水居千石鱼陂，山居千章之材。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“蔚然千章，被冒洞谷。”
(2).指大树千株。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗：“百倾风潭上，千章夏木清。” 赵光荣 《长篇十四章》：“拔地势涌出，众木还千章。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]祈雨
因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“ 武帝 咸寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引 唐 薛用弱 《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。” 清 厉鹗 《东城杂记》卷上：“ 信州 怀玉山 有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]祈晴
因久雨而祈祷天晴。《新唐书·五行志一》：“ 大历 四年四月，雨，至於九月，闭坊市北门，置土臺，臺上置坛，立黄旛以祈晴。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]来复
(1).往还，去而复来。语见《易·复》，谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一阳生，来復之时，安得无东南风？何足为怪！’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》：“欣一阳之来復，遂万有以萌生。”
(2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。
(3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。”
(4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。”
(5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。”
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]白云
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”
(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”
(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。
(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。
(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”
(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。
[被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐]诗文赏析
【原题】：
被旨祈祷数至天竺珪僧录法语白云堂诗为赋唐律一首