【寄成都诗入谢希涛】作者：祖无择 朝代：宋代
[寄成都诗入谢希涛]寄成都诗入谢希涛原文
常闻游蜀客，来说谢希涛。
气禀江山秀，名因翰墨高。
新诗来自远，密意念空劳，拙句聊相赠，应烦报错刀。
[寄成都诗入谢希涛]诗词问答
问：寄成都诗入谢希涛的作者是谁？答：祖无择
问：寄成都诗入谢希涛写于哪个朝代？答：宋代
问：祖无择的名句有哪些？答：祖无择
[寄成都诗入谢希涛]祖无择寄成都诗入谢希涛 书法图
寄成都诗入谢希涛书法作品
[寄成都诗入谢希涛]参考注释
[寄成都诗入谢希涛]蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 刘禹锡 《竹枝词》之四：“日出三竿春雾消，江头 蜀 客驻兰橈。” 唐 雍陶 《闻杜鹃》诗：“ 蜀 客春城闻 蜀 鸟，思归声引未归心。” 宋 苏轼 《莘老葺天庆观小园》诗：“ 蜀 客南游家最远， 吴 山寒尽雪先晞。”
(2).海棠的别名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“海棠为蜀客。”
(3).指 汉 司马相如 。 相如 为 蜀郡 人，故称。 前蜀 韦庄 《乞彩笺歌》：“ 蜀客 才多染不供， 卓文 醉后开无力。”
[寄成都诗入谢希涛]气禀
见“ 气稟 ”。
亦作“ 气禀 ”。谓受之于气。《韩非子·解老》：“稽万物之理，故不得不化；不得不化，故无常操；无常操，是以死生气稟焉，万智斟酌焉，万事废兴焉。”后世用以指人生来就有的气质。《礼记·中庸》“天命之谓性” 宋 朱熹 集注：“性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差。”《明史·儒林传二·刘邦采》：“刮磨砥礪，以融气稟，絶外诱。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“有生之后，虽气稟物欲相窒相梏，而克自修治，即可復健顺之性。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾民生多艰，是性日薄，洎夫今，乃仅能见诸古人之记録，与气稟未失之农人。”
亦作“ 气禀 ”。即饩廩。俸禄。 章炳麟 《秦政记》：“ 明 制贵其宗室孽子诸王，虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”
[寄成都诗入谢希涛]江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[寄成都诗入谢希涛]翰墨
原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
[寄成都诗入谢希涛]新诗
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
[寄成都诗入谢希涛]来自
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
[寄成都诗入谢希涛]密意
(1).亲密的情意。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之二：“相看不得语，密意眼中来。” 宋 张先 《武陵春》词：“秋染青溪天外水，风棹采菱还。波上逢郎密意传，语近隔丛莲。”
(2).隐秘的含义。 朱自清 《送韩伯画往俄国》诗：“祝福你绘画的学徒！你将在红云里偷着宇宙的密意，放在你的画里。”
(3).佛教语。谓深奥难知的宗旨。 明 宋濂 《佛日普照慧辨禅师塔铭》：“ 元叟 见师气貌充然，谓曰：‘西来密意，喜子得之矣。’”
[寄成都诗入谢希涛]空劳
徒劳；白费。 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六：“水精宫殿岂无因。空劳纤手，解珮赠情人。” 明 徐熥 《金陵故宫》诗：“先朝遗殿闭尘埃，零落空劳过客哀。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗：“凭栏默默咒风姨，几度空劳裁护旗。”
[寄成都诗入谢希涛]拙句
自然质朴的诗句。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“作诗必以巧进，以拙成。故作字惟拙笔最难，作诗惟拙句最难。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“古人拙句，如‘池塘生春艸’、‘枫落 吴江 冷’、‘澄江静如练’……如此等类，固已多矣。”
[寄成都诗入谢希涛]错刀
(1). 汉 王莽 所铸币名。《汉书·食货志下》：“又造契刀、错刀……错刀，以黄金错其文曰‘一刀直五千’。” 王先谦 补注：“错刀长二寸，文曰‘一刀平五千’。‘一刀’阴识，以黄金错之；‘平五千’阳识。”
(2).引申为钱币的通称。 唐 韩愈 《潭州泊船呈诸公》诗：“闻道松醪贱，何须吝错刀。”
(3).即金错刀。 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗：“因君附错刀，送远益凄其。” 宋 王安石 《和耿天骘以竹冠见赠》之二：“玉润金明信好冠，错刀剜出蘚纹乾。”参见“ 金错刀 ”。
宋代,祖无择