【宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖】作者：郑刚中 朝代：宋代
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]原文
江南枕浙东千里枕遥，雁聚枕沙汀无定枕迹。
偶然握手如平一，祗恐前身已相识。
不然安得一羁旅，披露烦君出金石。
我今漂泊又西去，草草分襟实堪惜。
孤舟漾水如轻叶，何处烟村倚滩碛。
明朝横枕清浪头，梦破霜风正相忆。
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]诗词问答
问：《宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖》的作者是谁？答：郑刚中
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郑刚中的名句有哪些？答：郑刚中
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]参考注释
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]沙汀
水边或水中的平沙地。 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“鬱春华於石岸，赩夏彩於沙汀。” 宋 陆游 《小舟》诗：“云气分山迭，沙汀蹙浪痕。” 清 沉树本 《浴象行》：“鼓声初歇人语寂，并立沙汀卸羈绊。” 张资平 《她怅望着祖国的天野》一：“八分满的月轮，跑出松林上面来了。她照在沿海岸线一带沙汀上，和雪一样的白。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]握手
通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]平一
平定统一
平一宇内
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]相识
(1) 互相认识
素不相识
(2) 指彼此认识的人
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]羁旅
亦作“羇旅”。1.寄居异乡。《左传·庄公二十二年》：“ 齐侯 使 敬仲 为卿，辞曰：‘羇旅之臣……敢辱高位？’” 杜预 注：“羇，寄；旅，客也。”《史记·陈杞世家》：“羈旅之臣，幸得免负担，君之惠也。” 唐 韩愈 《又与柳中丞书》：“夫远徵军士，行者有羇旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。” 宋 陆游 《六言》诗之四：“壮岁京华羈旅，暮年湖海清狂。”
(2).指客居异乡的人。《周礼·地官·遗人》：“野鄙之委积，以待羇旅。” 郑玄 注：“羇旅，过行寄止者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江 南朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为羈旅。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“ 机 以羇旅事 颖 ，一旦顿居诸将之右， 王粹 等心皆不服。” 清 龚自珍 《台城路·同人皆诇知余近事》词：“ 吴 棉已把桃笙换，流光最惊羈旅。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]披露
(1) 揭示…其隐蔽或隐私;表露、显露
叫他披露他的过去
(2) 发表;公布
这消息已在报上披露
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]漂泊
(1) 随流漂流或停泊
战艇在原地漂泊
(2) 比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走
漂泊半身
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]草草
马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
他草草收拾了一下,背着包就往东站赶
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]分襟
犹离别，分袂。 唐 王勃 《春夜桑泉别王少府序》：“他乡握手，自伤关塞之春；异县分襟，竟切悽愴之路。” 元 萨都剌 《别高照庵》诗：“分襟在今日，握手又何年？” 明 无名氏 《玉环记·范张别皋》：“人生聚散如蓬转，莫为分襟苦掛牵。”《花月痕》第五十回：“这二人与 荷生 八载分襟，一朝捧袂，伤秋华之宿草，喜春镜之罗花，真个説不了别后心事。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]孤舟
孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]烟村
亦作“ 烟邨 ”。亦作“烟村”。指烟雾缭绕的村落。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“水市通闤闠，烟村混轴轤。” 宋 李纲 《梅花赋》：“含芳雪径，擢秀烟邨。” 宋 刘一止 《喜迁莺·晓行》词：“迤邐烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“哦，没有住宅区，没有野店，没有烟村。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]滩碛
浅水下的沙石滩。 宋 柳永 《六幺令》词：“昨夜扁舟泊处，枕底当滩磧。” 宋 邵博 《闻见后录》卷八：“及冬，江浅势若可涉，寻常之船，一经滩磧，尚累日不能进。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]明朝
〈方〉∶明天
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]浪头
(1) 掀起的波浪
(2) 趋势、潮流
赶浪头
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]梦破
犹梦醒。 金 党怀英 《雪中》诗之一：“梦破窗明虚，开门雪迷空。萧然视四壁，还与嚮也同。” 明 文徵明 《寄顾横泾》诗：“相思相见知何地，梦破 秦淮 月满川。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]霜风
(1).刺骨寒风。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“霜风乱飘叶，寒水细澄沙。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“断不了你那 章臺 上霜风淅淅， 渭城 边烟雨霏霏。”
(2).指严明的风纪。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。”
[宣和壬寅仲冬二十六日留别临川陈泰颖]相忆
相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”
宋代,郑刚中