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【和张功父梦归南湖】_杨万里 | 宋代

【和张功父梦归南湖】作者:杨万里 朝代:宋代

[和张功父梦归南湖]和张功父梦归南湖原文

一生两事苦相关,从仕居贫并作难。
顾我雪穿行脚袜,羡君身作在家官。
晓分京兆月半璧,夕问南湖水几竿。
桃李能言春满坐,向人犹自诉霜寒。

[和张功父梦归南湖]诗词问答

问:和张功父梦归南湖的作者是谁?答:杨万里
问:和张功父梦归南湖写于哪个朝代?答:宋代
问:杨万里的名句有哪些?答:杨万里

[和张功父梦归南湖]杨万里和张功父梦归南湖 书法图

【和张功父梦归南湖】_杨万里 | 宋代
和张功父梦归南湖书法作品

[和张功父梦归南湖]参考注释

[和张功父梦归南湖]一生

整个生命期间

[和张功父梦归南湖]苦相

(1).犹薄命。 晋 傅玄 《豫章行·苦相篇》:“苦相身为女,卑陋难再陈。” 唐 王建 《原上新居》诗之十二:“苦相常多泪,劳生自悟虚。”

(2).苦楚的表情。如:他一脸苦相。

[和张功父梦归南湖]从仕

做官。 隋 王通 《中说·事君》:“古之从仕者养人,今之从仕者养己。” 唐 韩愈 《从仕》诗:“居闲食不足,从仕力难任。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“顾迫贫从仕,又十有二年,负神之教多矣。”

[和张功父梦归南湖]作难

作乱;闹事

[和张功父梦归南湖]穿行

从某种通道、缝隙中通过

火车在隧道中穿行

姑娘们穿行在棉田里

[和张功父梦归南湖]在家

(1) 在家里

你妈妈在家吗?

(2) 对出家人而言,一般人都算在家

在家人

[和张功父梦归南湖]京兆

(1)

(2) 指京师所在地区

京师有京兆狱。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 指管理京师地区的衙门。

京兆五城即不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 指京兆尹,即京师的地方长官

韩愈吏部权京兆。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

[和张功父梦归南湖]半璧

(1).即璜。半圆形的玉器。 汉 班固 《 * 通·文质》:“璜者半璧,位在北方。”

(2).指弦月。 北周 庾信 《望月》诗:“蓂新半璧上,桂满独轮斜。”

[和张功父梦归南湖]南湖

一名 鸳鸯湖 。在 浙江省 嘉兴县 城东南。湖中有 烟雨楼 ,为当地名胜。1921年7月中国 * 第一次全国代表大会由 沪 迁此继续举行。 清 王士禛 《叶讱菴自吴中寄予长歌奉答》:“放鹤朝从西鹿归,采蓴夜向 南湖 宿。” 田汉 《京沪征尘·过嘉兴》诗:“迂归他乡此快无!扁舟犹得泛 南湖 。”

[和张功父梦归南湖]水几

用以盛水的文具。《黑籍冤魂》第二回:“都盛盘内排着文房四宝……像笔架可以搁得烟扦,墨牀可以放得烟泡,墨盒可以盛得烟灰,水几可以插得时鲜花朵。”

[和张功父梦归南湖]桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

[和张功父梦归南湖]能言

(1).长于辩论;有独到的见解。《鬼谷子·中经》:“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》:“ 弼 字 辅嗣 , 山阳 高平 人,少而察惠,十餘岁便好 庄 老 ,通辩能言,为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》:“用科举之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以来,能言之士有是论矣。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“故 曹 刘 阮 陆 ,下及 李 杜 ,异曲同工,各擅其时,并称能言,何也?”

(2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃 尧 ,而 尧 政不必皆得也;举世莫不贬 桀 ,而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》:“皇上动哀,能言洒泪。”

[和张功父梦归南湖]满坐

指在座所有的人。 唐 罗邺 《牡丹》诗:“歌鐘满坐争欢赏,肯信流年鬢有华。” 宋 苏轼 《中秋月》诗之二:“歌君别时曲,满坐为凄咽。”

[和张功父梦归南湖]犹自

尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

[和张功父梦归南湖]霜寒

寒光闪闪貌。 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折:“这剑呵,冰刃霜寒,玉华光灿。”

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