【长木晚兴】作者：陆游 朝代：宋代
[长木晚兴]长木晚兴原文
沮水嶓山名古今，聊将行役当登临。
断桥烟雨梅花瘦，绝涧风霜槲叶深。
末路清愁常衮衮，残冬急景易駸駸。
故巢东望知何处，空羡归鸦解满林。
[长木晚兴]诗词问答
问：长木晚兴的作者是谁？答：陆游
问：长木晚兴写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[长木晚兴]参考注释
[长木晚兴]古今
古代和现代
古今差异
[长木晚兴]行役
(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”
(2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”
[长木晚兴]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[长木晚兴]断桥
(1).毁坏的桥梁。 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二：“断桥无復板，卧柳自生枝。” 宋 苏轼 《正月二十四日与儿子过同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨》：“断桥寻胜践，脱屨欣小揭。” 元 曹文晦 《九月一日清溪道中》诗：“断桥归郭路，细雨过溪人。” 清 王韬 《淞隐漫录·乩仙逸事》：“或遇枯木寒花，断桥流水，輒低徊不忍去。”
(2).桥名。在 浙江省 杭州市 白堤 上。自 唐 以来已有此名。或言本名 宝祐桥 ，又名 段家桥 ，今罕有称者。 唐 张祜 《杭州孤山寺》诗：“ 断桥 荒蘚澁，空院落华深。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 断桥 ，又名 段家桥 ，万柳如云，望如裙带。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》：“家住 西湖 断桥 北，緑杨深处有柴门。”
[长木晚兴]烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[长木晚兴]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[长木晚兴]风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
[长木晚兴]末路
(1) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地
穷途末路
(2) 指朝代的末期或人的晚年
[长木晚兴]清愁
凄凉的愁闷情绪。 宋 陆游 《枕上作》诗：“犹有少年风味在， 吴 笺著句写清愁。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词：“纔见一抹斜阳，半隄香草，顿惹清愁起。” 戴望舒 《烦忧》诗：“说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。”
[长木晚兴]衮衮
(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同[滚滚]
不尽长江衮衮来
(2) 说话滔滔不绝的样子
裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》
(3) 神龙卷曲的样子
[长木晚兴]残冬
冬季将尽之时。 宋 杨万里 《雪后东园午望》诗：“不道风光亏此老，将何功业答残冬？”《二十年目睹之怪现状》第二回：“过了残冬，新年初四五日，我伯父便动身回 南京 去了。” 杨朔 《印度情思》：“残冬将尽，天气正好，不妨且到 印度 西南方 奥兰格巴 古城做一次短短的旅行。”
[长木晚兴]急景
急驰的日光。亦指急促的时光。 唐 曹邺 《金井怨》诗：“西风吹急景，美人照金井。” 宋 楼钥 《次韵翁处度同游北山》：“我携旧纪访陈迹，止恐急景不得延。” 元 高士谈 《次伯坚韵》：“急景只教人貌改，沧溟不放酒杯深。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》一：“春天的急景，已经快晚了的五点钟的时候，我点了一枝蜡烛，在那里安放几本刚从栈房里搬过来的破书。”参见“ 急景凋年 ”、“ 急景流年 ”。
[长木晚兴]故巢
旧巢。亦比喻故居。《晋书·吕光载记》：“燕雀何徘徊，意欲还故巢。” 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“余既还山寻故巢，君亦归家度 渭桥 。” 宋 米芾 《将之苕溪戏作呈诸友》诗之二：“朝来还蠧简，便起故巢嗟。”
[长木晚兴]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
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