【郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入】作者：佚名 朝代：唐代
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]原文
邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]诗词问答
问：《郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]参考注释
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]邕邕
(1).邕，通“ 雍 ”。群鸟和鸣声。《文选·枚乘＜七发＞》：“螭龙德牧，邕邕群鸣。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘邕邕，鸣声和也。’” 吕向 注：“邕邕，声也。” 南朝 宋 鲍照 《代棹歌行》：“泠泠儵疏潭，邕邕鴈循渚。” 清 黄之隽 《卓文君寄远》诗：“灵禽有良匹，邕邕叶和鸣。”
(2).邕，通“ 雍 ”。和乐貌。 三国 魏 嵇康 《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，《雅歌》何邕邕。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“每听政之后，延入宫中，申友于之志，咏《常棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。” 明 张居正 《玉林清赏诗序》：“诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，鏘鏘焉，夫亦行古之道也。”
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]阐化
阐扬教化。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“粤有生民， 伏羲 始君，结绳阐化，八象成文。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“上穆三能，下敷五典，闢玄闈以阐化，寝鸣钟以体国。” 李周翰 注：“言开政道之门，以阐扬天子化也。” 宋 王禹偁 《乡老献贤能书赋》：“我国家茂育羣材，躋攀太古，任贤克举於二八，阐化自齐於三五。”
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]文德
(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”
(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]赫赫
显赫的样子
赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]宣威
宣扬威力。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“每荒服请罪，远夷慕义；宣威授指，实寄宏略。”《新唐书·阎立本传》：“﹝ 阎立本 ﹞既辅政，但以应务俗材，无宰相器。时 姜恪 以战功擢左相，故时人有‘左相宣威沙漠，右相驰誉丹青’之嘲。” 明 杨一清 《甘凉道中书事感怀》诗：“继絶君王义，宣威将帅功。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“驄马宣威临阵日，羯胡丧胆渡 江 时。”
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]武功
(1) 专指在军事方面取得的成就;战功
文治武功
(2) 武工
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]羽旄
(1).乐舞时所执的雉羽和旄牛尾。《礼记·乐记》：“比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 郑玄 注：“羽，翟羽；旄，旄牛尾。文舞所执。”《庄子·天道》：“鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也。” 宋 苏轼 《九成台铭》：“使耳闻天籟，则凡有形有声者，皆吾羽旄、干戚、管磬、匏絃。”
(2).古时常用鸟羽和旄牛尾为旗饰，故亦为旌旗的代称。《墨子·非攻中》：“今尝计军上竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫，往而靡弊腐烂不反者，不可胜数。”《孟子·梁惠王下》：“今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美。” 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗：“羽旄照城闕，谈笑安边隅。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之七：“期门护蹕绕城皋，万乘 长杨 拥羽旄。”
[郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入]玉鏚
见“ 玉戚 ”。
佚名,唐代