【奉和圣制上巳祓禊应制】作者：崔国辅 朝代：唐代
[奉和圣制上巳祓禊应制]奉和圣制上巳祓禊应制原文
元巳秦中节，吾君灞上游。
鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。
桃花春欲尽，谷雨夜来收。
庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。
逸诗何足对，窅作掩东周。
[奉和圣制上巳祓禊应制]诗词问答
问：奉和圣制上巳祓禊应制的作者是谁？答：崔国辅
问：奉和圣制上巳祓禊应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制上巳祓禊应制是什么体裁？答：五排
问：崔国辅的名句有哪些？答：崔国辅
全唐诗：卷119_12
[奉和圣制上巳祓禊应制]参考注释
[奉和圣制上巳祓禊应制]元巳
即上巳。阴历三月上旬的巳日。旧俗于此日临水祓除不祥，叫做“修禊”。自 三国 魏 以后，把这个节日固定为三月三日。 汉 张衡 《南都赋》：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐軫，祓于阳濒。”自 三国 魏 以后，把这个节日固定为三月三日。《文选·沉约＜三月三日率尔成篇＞诗》：“丽日属元巳，年芳具在斯。” 张铣 注：“元巳，上巳也。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]秦中
(1).古地区名。指今 陕西 中部平原地区，因 春秋 、 战国 时地属 秦国 而得名。也称 关中 。《史记·封禅书》：“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 最小鬼之神者。”《汉书·娄敬传》：“ 秦中 新破，少民，地肥饶，可益实。” 颜师古 注：“ 秦中 谓 关中 ，故 秦 地也。” 唐 张说 《早渡蒲关》诗：“鸣鑾下 蒲阪 ，飞斾入 秦中 。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“你是长吟 洛下 ，避俗 秦中 ，隐迹 青城 。”
(2).指 秦二世 胡亥 。 宋 洪迈 《容斋四笔·匡衡守正》：“《郊祀志》： 南山 巫祠 秦中 。 秦中 者， 二世皇帝 也。以其彊死，魂魄为厉，故祠之。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]上游
(1) 河流靠近发源地的一段
黄河上游
(2) 比喻先进的地位
力争上游
(3) 上级
只恐上游知道
[奉和圣制上巳祓禊应制]鸣銮
装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固＜西都赋＞》：“大路鸣鑾，容与徘徊。” 李善 注：“《周礼》曰：巾车掌玉輅，以鑾和为节。 郑玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金铃也。” 吕延济 注：“鑾，车上铃也。” 唐玄宗 《早渡蒲津关》诗：“鸣鑾下 蒲坂 ，飞旆入 秦中 。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，尽去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣鑾。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]禁苑
(1).帝王的园林。《史记·平準书》：“是时禁苑有白鹿而少府多银锡。”《文选·班固＜西都赋＞》：“西郊则有上囿禁苑，林麓藪泽陂池，连乎 蜀 汉 ，繚以周墻，四百餘里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐 卢贞 《和白尚书赋永丰柳》序：“ 永丰坊 西南角有垂柳一株……近有詔旨取两枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉合记·标目》：“ 柳夫人 章臺 名擅， 韩君平 禁苑诗传。” 清 黄宗羲 《陈伯美七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜。”
(2).指宫廷。 清 周亮工 《题汪湛若临摹＜黄素黄庭＞后》：“真跡将归禁苑时， 湛若汪子 操舴艋穷数百里，毕旬日之力追寻临摹，不尽不止。”
(3).指宫廷文学侍从官署。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑闕人，上谓少年轻薄，不足为馆阁重。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]别馆
(1) 帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆
(2) 别墅
(3) 招待宾客的住所
[奉和圣制上巳祓禊应制]芳洲
芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 王逸 注：“芳洲，香草藂生水中之处。” 唐 郑愔 《采莲曲》：“不觉芳洲暮，菱歌处处闻。” 清 王夫之 《春尽》诗之二：“杂甸与芳洲，当时不可留。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]鹓鹭
(1).鵷和鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。《隋书·音乐志中》：“怀黄綰白，鵷鷺成行。文赞百揆，武镇四方。” 宋 叶适 《送叶路分》诗：“君今幅巾鵷鷺行，切勿著带貔虎傍。” 清 赵翼 《丙子元旦早朝》诗：“千行鵷鷺集初寅，肃听鸣鞭拜舞匀。”
(2).比喻有才德者。《北齐书·文苑传序》：“於是辞人才子，波骇云属，振鵷鷺之羽仪，纵雕龙之符采。” 唐 储光羲 《群鸦咏》：“冢宰收琳琅，侍臣尽鵷鷺。” 宋 马纯 《题能仁寺壁》诗：“十年衰病卧林泉，鵷鷺羣飞竞刺天。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]千官
众多的官员。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。” 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之三：“千官不动旌旗下，日照南山万树云。” 叶叶 《书壬 * 驼记后》诗：“千官春殿新朝礼，万寿桐棺故主尸。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]鱼龙百戏
古代百戏杂耍节目。 唐 张说 《侍宴隆庆池》诗：“鱼龙百戏分容与，鳧鷁双舟较泝洄。” 明 汪廷讷 《广陵月》第四出：“ 高力士 ，百姓似此喧哗，不惟鱼龙百戏之音不闻，亦朝廷尊严之体安在？”亦作“ 鱼龙杂戏 ”。 唐 陈子昂 《洛城观酺应制》诗：“云凤休徵满，鱼龙杂戏来。”亦省作“ 鱼龙戏 ”。 唐 李商隐 《宫妓》诗：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒 偃师 。”参见“ 鱼龙 ”。
[奉和圣制上巳祓禊应制]桃花
亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”
(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”
(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”
(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]谷雨
二十四节气之一,在四月19、20或21日
谷雨之日,萍始生。——《时训》
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。——《李群玉诗集·三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》
[奉和圣制上巳祓禊应制]夜来
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜里
[奉和圣制上巳祓禊应制]棹讴
亦作“櫂謳”。摇桨行船所唱之歌。 晋 左思 《蜀都赋》：“吹洞簫，发櫂謳。” 南朝 宋 鲍照 《登黄鹤矶》诗：“临流断商絃，瞰川悲棹謳。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“鳧鷖散乱棹謳发，丝管啁啾空翠来。” 清 黄景仁 《渡青弋江》诗：“甫聆棹謳响，劳躅渺已忘。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]逸诗
(1).指《诗经》未收的古代诗歌。见于 先秦 经传诸子中的约有数十处，多为零篇残句。《晋书·束晳传》：“昔 周公 成 洛邑 ，因流水以汎酒，故逸《诗》云‘羽觴随波’。” 唐 崔国辅 《奉和圣制上巳祓禊应制》：“逸《诗》何足对，窅作掩 东周 。” 明 何良俊 《四友斋丛说·考文》：“逸《诗》之散见经传者，附载於后。” 郭沫若 《关于大规模收集民歌问题》：“我们看一些子书里引的逸《诗》，就不是那么整齐。”
(2).谓诗人的一些散佚篇章，未经收入专集中，由后人发现而辑出者。《文教资料》1988年第4期：“这些诗作，由于种种原因，有些后来未能被搜辑编入诗家的专集之中，就成了集外逸诗。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
[奉和圣制上巳祓禊应制]东周
(1).朝代名。从公元前770年 周平王 把国都从 镐京 东迁至 洛邑 起，至公元前256年被 秦 所灭为止。其间 战国 时代，作为中央政权的 东周 王朝，已名存实亡。 前蜀 韦庄 《咸阳怀古》诗：“山色不知 秦 苑废，水声空傍 汉 宫流……莫怪 楚 吟偏断骨，野烟踪跡似 东周 。”
(2). 战国 时代的小国名。 周考王 分封的诸侯国 西周 ，传至 惠公 ，乃封其少子于 巩 ，号 东周 。后为 秦 所灭。参阅《史记·周本纪》。
[奉和圣制上巳祓禊应制]诗文赏析
尽此数州内：一作望尽此州内。
唐代,崔国辅