【纪梦】作者：家铉翁 朝代：宋代
[纪梦]纪梦原文
何年沧海变桑田，绛阙琼宫尚俨然。
留得瀛州人在境，故应犹有地行仙。
[纪梦]诗词问答
问：纪梦的作者是谁？答：家铉翁
问：纪梦写于哪个朝代？答：宋代
问：家铉翁的名句有哪些？答：家铉翁
[纪梦]参考注释
[纪梦]沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
[纪梦]桑田
(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”
(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到 肇庆 去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”
(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》：“遂使 相如 夸陆海，肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。
(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》：“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注：“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”
[纪梦]绛阙
宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》：“鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗：“相逢絳闕下，应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“﹝女﹞迎谓 许 曰：‘来从絳闕，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。’”
[纪梦]琼宫
亦作“璚宫”。1.玉饰之宫。多指天宫或道院。 汉 张衡 《思玄赋》：“叫帝閽使闢扉兮，覿 * 于琼宫。” 唐 顾况 《朝上清歌》：“欲降琼宫，玉女家些。” 元 王旭 《游太清宫赋》：“琼宫九重，青云紫霞。万仙俯趋，维帝之家。”
(2).指 商纣王 所建的琼室。 明 何景明 《七述》：“吾闻 琼宫 瑶臺 ， 夏 以焚； 临春 结綺 ， 陈 以亡。”
(3).泛指华美的宫室。
(4).指覆雪的楼宇。 老舍 《骆驼祥子》十一：“此时此地，令人感到 北平 仿佛并没有居民，直是一片琼宫玉宇，只有些老松默默的接着雪花。”
[纪梦]俨然
(1) 形容整齐
阵容俨然
土地平旷,屋舍俨然。——晋· 陶渊明《桃花源记》
(2) 形容特别像
蹲石鳞鳞,俨然类画。——《聊斋志异·促织》
(3) 形容庄重严肃
闻之俨然
晚饭摆出来了,四叔俨然的陪着。——鲁迅《祝福》
[纪梦]州人
(1).州民。《三国志·蜀志·彭羕传》：“ 成都 既定， 先主 领 益州 牧，拔 羕 为治中从事。 羕 起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“因其土俗，为设教禁，州人顺赖。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事 李侯 宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。”
(2).指渔人。《荀子·君道》：“夫 文王 非无贵戚也，非无子弟也，非无便嬖也，倜然乃举 太公 於州人而用之，岂私之也哉！” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“按‘州人’当从《韩诗外传》作‘舟人’。 太公 身为渔父而钓於 渭 滨，故言舟人也。”
[纪梦]地行仙
(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”
(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”
宋代,家铉翁