【九月十日醵饮丹山】作者：陈著 朝代：宋代
[九月十日醵饮丹山]九月十日醵饮丹山原文
举头又是菊花天，走遍山林命苟全。
忍赋庚寅伤乱世，漫书甲子记流年。
陶篱一醉虚抛久，萧寺重游梦觉然。
今是何时成此会，教人平地说神仙。
[九月十日醵饮丹山]诗词问答
问：九月十日醵饮丹山的作者是谁？答：陈著
问：九月十日醵饮丹山写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[九月十日醵饮丹山]参考注释
[九月十日醵饮丹山]菊花
多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药
[九月十日醵饮丹山]山林
有山和树木的地方
山林地区
[九月十日醵饮丹山]苟全
苟且求全。偷生的意思
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
[九月十日醵饮丹山]伤乱
(1).伤害，损害。《汉书·五行志下之上》：“ 杨宣 对曰：‘五侯封日，天气赤黄， 丁 傅 復然。此殆爵土过制，伤乱土气之祥也。’”
(2).指悲伤离乱。 聂绀弩 《兔先生的发言》：“兔先生饱经伤乱，精神渐渐颓丧。”
[九月十日醵饮丹山]漫书
随意书写。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·周文襄》：“一日某县民告粮船江行失风，公詰其失船为某日，午前午后。东风西风。其人所对参错，公案籍以质，其人惊服，始知公之自记，非漫书也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·漫谈“漫画”》：“漫画是Karikatur的译名，那‘漫’，并不是 中国 旧日的文人学士之所谓‘漫题’‘漫书’的‘漫’。”
[九月十日醵饮丹山]甲子
(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年
(2) 岁月,年岁
[九月十日醵饮丹山]流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
[九月十日醵饮丹山]陶篱
晋 陶渊明 《饮酒》诗之五有“採菊东篱下，悠然见南山”句，后因以“陶篱”指恬淡自然的旨趣。 宋 林逋 《郊园避暑》诗：“託心时散帙，迟客復携觴。况有 陶 篱趣，归禽语夕阳。”
[九月十日醵饮丹山]萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
[九月十日醵饮丹山]梦觉
(1).犹梦醒。《太平寰宇记》卷一三六引 晋 干宝 《搜神记》：“忽如梦觉，犹在枕旁。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“梦觉灯生晕，宵残雨送凉。” 元 张逊 《水调歌头》词：“漠漠梁间燕子，款款花边蝴蝶，梦觉却 并州 。” 明 李开先 《喻意》诗：“梦中有客惠佳酒，呼奴抱去热来尝。忽听鷄声惊梦觉，鼻内犹闻酒气香。”
(2).睡梦和醒来。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生为和师感兴诗而作》之十六：“梦觉小生死，生死大梦觉。”
[九月十日醵饮丹山]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[九月十日醵饮丹山]平地
平整土地
[九月十日醵饮丹山]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
宋代,陈著