【道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意】作者：吕陶 朝代：宋代
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]原文
九疑山色望中青，似与湘江展翠屏。
终日掩关澄俗虑，有时开卷读仙经。
谈端往往该穷达，酒兴悠悠混醉醒。
南去北归皆惜别，更嗟衰鬓尚飘萍。
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]诗词问答
问：《道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意》的作者是谁？答：吕陶
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：吕陶的名句有哪些？答：吕陶
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]注释
1. 七言律诗 押青韵
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]参考注释
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]九疑
亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]望中
(1).视野之中。 唐 权德舆 《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“ 甘谷 行初尽， 轩臺 去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。” 宋 周必大 《次韵沉世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。”
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]湘江
湖南省最大的河,长江的主要支流之一。发源于广西兴安,向东北流入洞庭湖,全长817公里
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]翠屏
(1).绿色屏风。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“紫帷鉿匝，翠屏环合。” 后蜀 鹿虔扆 《思越人》词：“翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。”
(2).借指青翠的竹丛。 宋 梅尧臣 《县署丛竹》诗：“寒生緑罇上，影入翠屏中。”
(3).形容峰峦排列的绿色山岩。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 注：“翠屏，石桥之上石壁之名也。” 李周翰 注：“有石屏风如壁立，横絶桥上。” 唐 杜甫 《暮春题瀼西新赁草屋》诗：“细雨荷锄立，江猿吟翠屏。” 明 张居正 《和真一王孙八岭山韵》：“仙城杳靄何因见，悵望青霄耸翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》诗：“中流砰訇两山动，翠屏金碧当空开。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]掩关
(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。”
(2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]俗虑
(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四：“ 楚 僧话寂灭，俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”
(2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五：“ 莫干 好，最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑， 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]开卷
(1)
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(3) 考试形式,可借助书面资料答题
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]仙经
泛指道教经典。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“仙经以为，诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 吕岩 《七言》诗之三八：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]谈端
话端。《晋书·王戎传》：“为人短小，任率不修威仪，善发谈端，赏其要会。” 唐 白居易 《三教论衡》：“谈论之先，多陈三教，讚扬演説，以启谈端。” 宋 王安石 《上杭州范资政启》：“縟星之文，借谈端而饰物。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]穷达
困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]酒兴
喝酒的兴致
酒兴正酣
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]惜别
舍不得离别
惜别之情
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]衰鬓
年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。” 宋 陆游 《感怀》诗：“老抱遗书隐故山，镜中衰鬢似霜菅。”
[道州何道士相会于途次匆匆告归余亦北还作诗致远别之意]飘萍
飘流的浮萍。多比喻飘泊无定的身世或行踪。 唐 杜甫 《东屯月夜》诗：“抱疾飘萍老，防边旧穀屯。” 明 李景福 《暮春遗意》诗：“三春看又尽，身世一飘萍。” 宁调元 《清明忆亡友姚宏业》诗：“百二山河同败絮，两三亲友各飘萍。”
吕陶,宋代