【篆畦春日有怀正仲】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[篆畦春日有怀正仲]篆畦春日有怀正仲原文
别来成隔岁，即是久相疏。
咏物追唐律，名亭学史书。
荑柔春霰后，花韵午晴初。
閒日有閒谭，人生无逸居。
[篆畦春日有怀正仲]诗词问答
问：篆畦春日有怀正仲的作者是谁？答：舒岳祥
问：篆畦春日有怀正仲写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[篆畦春日有怀正仲]参考注释
[篆畦春日有怀正仲]别来
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
[篆畦春日有怀正仲]即是
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
[篆畦春日有怀正仲]咏物
以诗歌描写事物。《国语·楚语上》：“若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之，求贤良以翼之。” 韦昭 注：“文，文辞也。咏，风也。谓以文辞风託事物以动行也。” 宋 范仲淹 《赋林衡鉴序》：“指其物而咏者，谓之咏物。” 王国维 《人间词话》三八：“咏物之词，自以 东坡 《水龙吟》为最工， 邦卿 《双双燕》次之。”
[篆畦春日有怀正仲]史书
历史书:记录历史的文献
据史书记载
[篆畦春日有怀正仲]花韵
见“ 花韵 ”。
亦作“ 花韵 ”。花的韵致。 唐 司空图 《归王官次年作》诗：“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。” 明 袁宏道 《和东坡梅花诗韵为花解嘲复以自解云耳》之三：“ 宋 砚 蜀 纸 李廷珪 ，折枝貌得花韵老。”
[篆畦春日有怀正仲]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[篆畦春日有怀正仲]无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
宋代,舒岳祥