【问汉亭】作者：王佐（汝学） 朝代：明代
[问汉亭]问汉亭原文
试将我意问明河，牛女曾无七夕过。
河说经星元不动，人间自是语言多。
[问汉亭]诗词问答
问：问汉亭的作者是谁？答：王佐（汝学）
问：问汉亭写于哪个朝代？答：明代
问：问汉亭是什么体裁？答：七绝
问：王佐（汝学）的名句有哪些？答：王佐（汝学）
[问汉亭]注释
1. 七言绝句 押歌韵
2. 亭在儋州大江桥北，宋时州人许康民建胡澹庵，颜额。李参政光有诗，今废
[问汉亭]参考注释
[问汉亭]明河
天河，银河。 唐 宋之问 《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“雨后明河淡欲流，病餘不觉已成秋。”
[问汉亭]牛女
(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。
(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。
[问汉亭]七夕
农历七月初七的晚上,神话传说天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会
[问汉亭]经星
(1).旧称二十八宿等恒星曰经星。与行星称纬星相对。因恒星相对位置不变，故称。《穀梁传·庄公七年》：“夏，四月，辛卯，昔，恒星不见。恒星者，经星也。” 范宁 注：“经，常也，谓常列宿。”《汉书·天文志》：“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“星有三类：一、经星，北极为之长；二、舍星，大火为之长；三、行星，辰星为之辰。”
(2).即岁星。《史记·天官书》“察日、月之行以揆岁星顺逆” 唐 司马贞 索隐引《天官占》：“岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星。”参见“ 岁星 ”。
[问汉亭]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[问汉亭]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[问汉亭]语言
用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征
明代,王佐