【颂古三十八首】作者：释从瑾 朝代：宋代
[颂古三十八首]颂古三十八首原文
钟送黄昏鸡报晓，赵州何用闲烦恼。
裂破虚空作两边，古庙香炉出芝草。
[颂古三十八首]诗词问答
问：颂古三十八首的作者是谁？答：释从瑾
问：颂古三十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释从瑾的名句有哪些？答：释从瑾
[颂古三十八首]释从瑾颂古三十八首 书法图
颂古三十八首书法作品
[颂古三十八首]参考注释
[颂古三十八首]黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见[傍晚]
[颂古三十八首]报晓
用声音使人知道天亮了
金鸡报晓
[颂古三十八首]赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
[颂古三十八首]何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
[颂古三十八首]烦恼
(1) 烦闷苦恼
自寻烦恼
(2) 烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》
[颂古三十八首]裂破
撕坏。《南史·谢举传》：“ 邵陵王 纶 於 娄湖 立园，广讌，酒后好聚众宾冠，手自裂破，投之唾壶，皆莫敢言。” 徐迟 《狂欢之夜》：“黑暗，像一幅黑缎子似的，被裂破了。”
[颂古三十八首]虚空
心中无着落
[颂古三十八首]两边
(1) 两方面
两边讨好
(2) 两方向
人群向两边散开
[颂古三十八首]香炉
烧香用的器具,尤指用于宗教仪式中吊在链子上摆动的有盖香炉
[颂古三十八首]芝草
灵芝。菌属。古以为瑞草，服之能成仙。 晋 左思 《魏都赋》：“德连木理，仁挺芝草。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“凤皇芝草，贤愚皆以为美瑞。” 清 吴伟业 《西田诗》之四：“愿以求长生，芝草堪采食。”
宋代,释从瑾