【登赤壁矶】作者：韩驹 朝代：宋代
[登赤壁矶]登赤壁矶原文
缓寻翠竹白沙游，更挽藤梢上上头。
岂有危巢尚栖鹘？亦无陈迹但飞鸥。
经营二顷将归老，眷恋群山为少留。
百日使君何足道，空余诗句在江楼。
[登赤壁矶]诗词问答
问：登赤壁矶的作者是谁？答：韩驹
问：登赤壁矶写于哪个朝代？答：宋代
问：登赤壁矶是什么体裁？答：七律
问：韩驹的名句有哪些？答：韩驹
[登赤壁矶]参考注释
[登赤壁矶]竹白
(1).竹子杀去青皮的部分。 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·汗青》引 明 姚福 《青溪暇笔》：“言杀去青皮而书於竹白，则不可改易也。”
(2).借指史乘。 清 王韬 《＜三岛中洲文集＞序》：“虽其间因时自奋，遇合非常，特达於功名，飞腾於际会，以乘风云而著竹白者，未常无人，要亦一代贤豪者流也。”
[登赤壁矶]上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
[登赤壁矶]危巢
高树上的鸟巢。 唐 王维 《白鹦鹉赋》：“易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“攀栖鶻之危巢，俯 冯夷 之幽宫。” 清 吴伟业 《赋得西隐寺古松》诗：“絶顶危巢鸛，奔枝破壁龙。”
[登赤壁矶]陈迹
过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
[登赤壁矶]经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
[登赤壁矶]归老
(1).辞官养老。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 因谢病，归老於 薛 。” 宋 苏轼 《醉白堂记》：“夫 忠献公 既已相三帝，安天下矣，浩然将归老於家，而天下共挽而留之莫释也。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“二公并以大宗伯归老于家，享江山儿女之乐。”
(2).终老。 唐 何扶 《送阆州妓人归老》诗：“竹翠嬋娟草逕幽，佳人归老傍汀洲。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“僧 慧暕 涉猎儒书，而有戒行， 永乐 中，尝预修《大典》，归老 太仓 兴福寺 。”
[登赤壁矶]眷恋
非常留恋
感存念亡,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》
身在海外,他时时眷恋着故土
[登赤壁矶]群山
(1) 山连山
群山环抱
(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学
飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山
[登赤壁矶]百日
又叫百岁,为初生婴儿一百天举行的庆祝仪式
[登赤壁矶]使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
[登赤壁矶]何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
[登赤壁矶]空余
(1) 空着的;未被占用的
空余房屋
空余病床
(2) 空闲;闲工夫
没有空余跟你开玩笑
[登赤壁矶]诗句
诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”
宋代,韩驹