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【次韩无咎途中寄陆务观】_章甫 | 宋代

【次韩无咎途中寄陆务观】作者:章甫 朝代:宋代

[次韩无咎途中寄陆务观]次韩无咎途中寄陆务观原文

戎马驰驱日,江湖邂逅间。
笑谈无逆旅,翰墨落名山。
画省春风入,渔舟夜月还。
唱酬能见记,书札忍令悭。

[次韩无咎途中寄陆务观]诗词问答

问:次韩无咎途中寄陆务观的作者是谁?答:章甫
问:次韩无咎途中寄陆务观写于哪个朝代?答:宋代
问:章甫的名句有哪些?答:章甫

[次韩无咎途中寄陆务观]参考注释

[次韩无咎途中寄陆务观]戎马

军马,借指军事、战争

戎马四万匹,兵车万乘。——《汉书·刑法志》

戎马生涯

[次韩无咎途中寄陆务观]驰驱

(1) 飞驰

策马驰驱

(2) 奔走效力,尽全力效劳

[次韩无咎途中寄陆务观]邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

[次韩无咎途中寄陆务观]谈无

《晋书·王衍传》:“ 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》《庄》,立论以为:‘天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵矣。’ 衍 甚重之。惟 裴頠 以为非,著论以讥之,而 衍 处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二:“説有陋 裴頠 ,谈无笑 王衍 。”

[次韩无咎途中寄陆务观]逆旅

客舍;旅店

宿于逆旅。——《庄子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》

[次韩无咎途中寄陆务观]翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

[次韩无咎途中寄陆务观]落名

考试落第。 明 徐渭 《涉江赋》序:“ 嘉靖 壬子秋,余年亦三十有二,既落名乡试,涉江东归。”

[次韩无咎途中寄陆务观]画省

指尚书省。 汉 尚书省以胡粉涂壁,紫素界之,画古烈士像,故别称“画省”。或称“粉省”、“粉署”。 唐 岑参 《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗:“盛德中朝贵,清风画省寒。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“你且去近侍君王,准被着簪笔彤墀,含香画省,起草 明光 。” 清 方文 《喜从子密之京师归》诗之二:“一官辞画省,三载恋 金门 。”

[次韩无咎途中寄陆务观]春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

[次韩无咎途中寄陆务观]渔舟

渔船

[次韩无咎途中寄陆务观]唱酬

亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以诗词相酬答。 唐 白居易 《<因继集>重序》:“足下虽少我六七年,然俱已白头矣……而又未忘少年时心,每因唱酬,或相侮謔。” 金 元好问 《论诗》诗之二一:“窘步相仍死不前,唱醻无復见前贤。” 明 唐寅 《送行》诗:“此日伤离别,还家足唱詶。” 清 吴伟业 《送山东耿中丞青藜》诗:“幕中壮士争超距, 稷下 高贤共唱酬。” 叶圣陶 《倪焕之》十七:“吟诗填词,那是所谓唱酬,也算很了不起。”

[次韩无咎途中寄陆务观]书札

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