【对鸥舫】作者：乾隆 朝代：清代
[对鸥舫]对鸥舫原文
喜新率厌故，室以舫为名。
回雁高飞际，对鸥即景呈。
有无心底论，潇洒趣堪评。
翔翥任其性，夫何涉系情。
[对鸥舫]诗词问答
问：对鸥舫的作者是谁？答：乾隆
问：对鸥舫写于哪个朝代？答：清代
问：对鸥舫是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[对鸥舫]注释
1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷八十六
[对鸥舫]参考注释
[对鸥舫]高飞
(1).高高飞翔。《诗·小雅·菀柳》：“有鸟高飞，亦傅于天。” 汉 王逸 《九思·悼乱》：“玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。”
(2).比喻远遁。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·缉捕》：“即传该房写票僉差，而胥捕故为延挨，潜驰报信，则已高飞远蹈，难于追获矣。”
(3).树名。即唐棣。 明 李时珍 《本草纲目·木二·扶栘》：“栘乃白杨同类，故得杨名。按《尔雅》：‘唐棣，栘也。’ 崔豹 曰：‘栘杨， 江 东呼为夫栘。圆叶弱蔕，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。’”
[对鸥舫]即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
[对鸥舫]有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
[对鸥舫]心底
(1) 心里
从心底里感到亲切
(2) 〈方〉∶存心;心地
这个人心底好
[对鸥舫]潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
[对鸥舫]翔翥
飞翔。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“感白龙之翔翥，卒不免乎 豫且 。” 唐 李群玉 《蒙恩授官二十四韵》：“幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“卓然云汉之昭回，矫若凤鸞之翔翥。” 清 曾国藩 《复陈右铭太守书》：“使其气若翔翥于虚无之表，其辞跌宕俊迈，而不可以方物。”
[对鸥舫]系情
犹寄情。 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“俄一女郎出……举首见客，惊而走。 温 时未偶，繫情殊深。”
乾隆,清代