【嵩山老人告行作六偈送之】作者：释正觉 朝代：宋代
[嵩山老人告行作六偈送之]嵩山老人告行作六偈送之原文
应缘分影来池月，游世无心出岫云。
适意归来尖屋底，蔬畦还与力鉏勤。
[嵩山老人告行作六偈送之]诗词问答
问：嵩山老人告行作六偈送之的作者是谁？答：释正觉
问：嵩山老人告行作六偈送之写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[嵩山老人告行作六偈送之]释正觉嵩山老人告行作六偈送之 书法图
嵩山老人告行作六偈送之书法作品
[嵩山老人告行作六偈送之]参考注释
[嵩山老人告行作六偈送之]应缘
犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向 双成 説翠条。”
犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”
[嵩山老人告行作六偈送之]游世
优游于世。《管子·中匡》：“法行而不苛，刑廉而不赦，有司宽而不凌，菀浊困滞，皆法度不亡，往行不来，而民游世矣，此为天下也。”《北史·常景传》：“以知命为遐龄，以乐天为大惠。以戢智而从时，以怀愚而游世。”
经历世事；参与社会活动。《韩非子·解老》：“圣人之游世也，无害人之心；无害人之心，则必无人害。” 唐 元结 《心规》：“ 元子 病游世，归于 商餘山 中。”
[嵩山老人告行作六偈送之]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[嵩山老人告行作六偈送之]出岫
(1).出山，从山中出来。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记之二》：“当他精光的脚还未踏着 华 土时，恐怕乌云已在出岫了。”
(2).比喻出仕。
[嵩山老人告行作六偈送之]适意
(1) 舒适
房子宽敞明亮,住得很适意
(2) 适合心意
他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》
[嵩山老人告行作六偈送之]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
宋代,释正觉