【何山人欲为僧】作者：周孚 朝代：宋代
[何山人欲为僧]何山人欲为僧原文
来偿绮语债，各已鬓星星。
宿债吾方困，迷涂子遽醒。
真为镜空老，不负佛名经。
一纸龙钟语，怜君独肯听。
[何山人欲为僧]诗词问答
问：何山人欲为僧的作者是谁？答：周孚
问：何山人欲为僧写于哪个朝代？答：宋代
问：何山人欲为僧是什么体裁？答：五律
问：周孚的名句有哪些？答：周孚
[何山人欲为僧]注释
1. 五言律诗 押青韵
[何山人欲为僧]参考注释
[何山人欲为僧]绮语
(1).佛教语。涉及闺门、 * 等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提树颂＞手敕》：“但所言国美，皆非事实，不无綺语过也。”《法苑珠林》卷八八引《成实论》：“虽是实语，以非时故，即名綺语。或是时以随顺衰恼无利益故，或虽利益，以言无本，义理不次，恼心説故，皆名綺语。”
(2).指纤婉言情之辞。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“近人为词，习綺语者，託言 温 韦 。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“或是竟顺流忘反，成绮语淫话的烂小说生涯。”
(3).华美的语句。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“绮语洗晴雪，娇辞哢雏鸎。” 宋 苏轼 《登州海市》诗：“新诗綺语亦安用，相与变灭随东风。” 徐特立 《国文教授之研究》第二章：“綺语：意义藴藉或新奇，读之有餘味者。诗歌等文用之，小学教科书选用宜极少。”
[何山人欲为僧]星星
(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体
(2) 细而小的点儿
[何山人欲为僧]宿债
(1) 旧债
偿还宿债
(2) 佛教指前生欠下的罪债
只因我前生欠宿债,今世转来还
[何山人欲为僧]迷涂
见“ 迷途 ”。
[何山人欲为僧]一纸
一张纸。多用于书信或文件等。《三国志·蜀志·吕凯传》：“都护 李严 与 闓 书六纸，解喻利害， 闓 但答一纸。”《宣和遗事》前集：“天子倚着懒架儿暂歇坐间，忽见粧盒中一纸文书，用手取来看时，却是小词一首。”《儿女英雄传》第一回：“那时一纸呈儿，掛冠林下，倒是一桩乐事。” 巴金 《探索集·怀念烈文》：“这以后又过了两个月，在 上海 出版的十三种期刊，被 * 政府一纸禁令同时查封了。”
[何山人欲为僧]龙钟
(1) 年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子
交结惭时辈,龙钟似老翁。——李端《赠薛戴》
老态龙钟
(2) 另指湿漉漉的样子
周孚,宋代