【饿鬼打死尸】作者：释怀深 朝代：宋代
[饿鬼打死尸]饿鬼打死尸原文
因这臭皮囊，波波劫劫忙。
只知贪快乐，不肯暂回光。
白业锱铢少，黄泉岁月长。
直须痛棒打，此恨卒难忘。
[饿鬼打死尸]诗词问答
问：饿鬼打死尸的作者是谁？答：释怀深
问：饿鬼打死尸写于哪个朝代？答：宋代
问：饿鬼打死尸是什么体裁？答：五律
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[饿鬼打死尸]注释
1. 五言律诗 押阳韵
[饿鬼打死尸]参考注释
[饿鬼打死尸]臭皮囊
佛教指人的躯体
[饿鬼打死尸]波波劫劫
勤勉忙碌貌。 唐 吕岩 《沁园春》词：“奈今日茫然，不知明日，波波劫劫，有甚来由？”亦作“ 波波刦刦 ”。 清 钱谦益 《薛更生墓志铭》：“人咸目笑君，八十老翁，两脚半陷黄土，不知波波刦刦何为也？”
[饿鬼打死尸]快乐
欢乐。指感到高兴或满意
快乐的单身汉
[饿鬼打死尸]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[饿鬼打死尸]回光
(1).回旋晃动的光。 南朝 梁元帝 《古意咏烛诗》：“花中烛，焰焰动帘风；不见来人影，迴光持向空。”
(2).日落时，由于反射作用，天空发生短时光亮的现象。 许地山 《黄昏后》：“直等到西方底回光消灭了，他才立起来，一手挟着乐器，一手牵着女儿，从园里慢慢地走出来。”泛指物体反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四：“眼前乱投书籍报章的散影，及小镜的回光。”
(3).迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。《英烈传》第四回：“长老也出了天门，与伽蓝拱手而别，便迴光到自己身上。”
[饿鬼打死尸]白业
佛教语。谓善业。《五灯会元·东土初祖·菩提达磨大师》：“当勤修白业，护持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋 叶适 《毛崈夫挽词》：“道修白业曾先悟，官近青云却未通。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“后白业精进，居 若耶溪 云门寺 ，从学者四方而至矣。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“白业緇銖少，黄泉岁月长。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十恶，此属乎罪，名为黑业。五戒十善，四禪四定，此属于善，名为白业。”
[饿鬼打死尸]锱铢
旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量
奈何取之尽锱铢。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[饿鬼打死尸]黄泉
地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方
不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》
下饮黄泉。——《荀子·劝学》
黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾独向黄泉。
黄泉下相见。
两眼下视黄泉,看天就是傲慢
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见
[饿鬼打死尸]岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
[饿鬼打死尸]直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
[饿鬼打死尸]难忘
(1) 无法忘记
难忘的时刻
(2) 永远留在脑海里
一个具有政治胆识的难忘行动
(3) 值得记忆的
难忘的岁月
宋代,释怀深