【偈颂一百二十三首】作者：释祖钦 朝代：宋代
[偈颂一百二十三首]偈颂一百二十三首原文
断臂立雪，负石踏实碓。
取人心肝，克由尀耐。
护圣遮里，使不得你露面作窃，且退且退。
[偈颂一百二十三首]诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦
[偈颂一百二十三首]参考注释
[偈颂一百二十三首]断臂
(1).砍断手臂。谓僧人求法专诚。 南北朝 时，僧 神光 闻 达摩 在 * ，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后 达摩 遂传衣钵与 神光 ，是为禅宗二祖 慧可 。见《景德传灯录》卷三。 唐 贾岛 《赠绍明上人》诗：“祖岂无言去，心因断臂传。” 宋 欧阳修 《工部郎中欧阳公墓志》：“先是京师岁旱，有浮屠人断臂祷雨，官为起寺於 龟山 。”
(2).砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》：“予尝得 五代 时小説一篇，载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间，为 虢州 司户参军，以疾卒于官。 凝 家素贫，一子尚幼， 李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封 ，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。 李氏 顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。 李氏 仰天长慟曰：‘我为妇人，不能守节而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自断其臂。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“岂不闻 李氏 断臂，清风满耳如生。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“夫 溧阳 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，仓卒而断臂。古人於生死之际，处之至精，今人见其为轻耳。”
[偈颂一百二十三首]立雪
恭敬地向老师求教的诚意
卓彼文靖公,早立程门雪。——谢应芳《杨龟山祠》
[偈颂一百二十三首]负石
《庄子·让王》：“﹝ 务光 ﹞乃负石自沉於 卢水 。”《荀子·不苟》：“故怀负石而赴河，是行之难为者也，而 申徒狄 能之。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“负，抱也。谓抱石於怀中而赴河也。”后以“负石”指抱石投水。示必死之决心。《晋书·王坦之传》：“枯槁之生，负石之死，格诸中庸，未入乎道，而况下斯者乎！” 宋 晁补之 《冰玉堂辞》：“嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石？” 陈三立 《宾南伯弢皆有见和遣兴之作掇此酬之》诗：“居夷莫问乘桴事，掌梦难招负石魂。”
[偈颂一百二十三首]踏实
(1) 切实;不浮躁
(2) 安定;安稳
心里总不踏实
[偈颂一百二十三首]取人
选择人。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 闻之曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·世道》：“富贵易溺，道义难行，近惟科目取人，举业日盛而经学浅也。人心尤入於利，故贿赂公行而礼币无，誌名太甚而史书非，諂諛日盛而风俗薄。”
[偈颂一百二十三首]心肝
(1) 称最亲热最喜爱的儿女等
(2) 良心、正义感
[偈颂一百二十三首]尀耐
不能容忍；可恶。 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“﹝ 李昭德 ﹞乃发怒曰：‘尀耐 * 田舍汉。’” 元 无名氏 《隔江斗智》第一折：“尀耐 刘备 那厮，暗地夺取 荆州 。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“尀耐这廝，怎来点污我家？”
[偈颂一百二十三首]遮里
这里。 宋 王明清 《挥麈馀录》卷二：“ 张太尉 冷笑：我别有道理，待我遮里兵才动，先使人将文字去与番人，万一支吾不前，交番人发人马助我。” 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷七十：“指挥使 蒋宣 、 李福 引卫士数百人入 祥曦殿 中，大呼：‘请官家速出，遮里不是官家住处！’其势甚遽。上曰：‘教我去那里？’”《景德传灯录·布袋和尚》：“师在街衢立，有僧问：‘和尚在遮里作什么？’”
[偈颂一百二十三首]使不得
见“ 使不的 ”。
[偈颂一百二十三首]露面
出面;来到公众面前或进入公众的视野
老李好久没露面,听说他外出了
第一次在舞台上露面
宋代,释祖钦