【砥柱峰】作者：严遂成 朝代：清代
[砥柱峰]砥柱峰原文
河从受降城，北折径南注。
万山束缚之，龙性驯不怒。
及兹下三门，喷礴流悬布。
砥柱屹当冲，四傍绝依附。
何所恃而傲，力与河伯忤？摧刚终成柔，条分左右去。
卷土趋向东，昏垫逮徐豫。
神禹无治法，计穷吁天助。
铲除昆仑山，绝河之来路。
西海为尾闾，是龙安身处。
[砥柱峰]诗词问答
问：砥柱峰的作者是谁？答：严遂成
问：砥柱峰写于哪个朝代？答：清代
问：严遂成的名句有哪些？答：严遂成
[砥柱峰]参考注释
[砥柱峰]受降城
城名。 汉 唐 筑以接受敌人投降，故名。 汉 故城在今 内蒙古 乌拉特旗 北； 唐 筑有三城，中城在 朔州 ，西城在 灵州 ，东城在 胜州 。《史记·匈奴列传》：“ 汉 使贰师将军 广利 西伐 大宛 ，而令因杅将军 敖 筑 受降城 。” 唐 李益 《夜上受降城闻笛》诗：“ 迴乐峰 前沙似雪， 受降城 外月如霜。”《新唐书·张仁愿传》：“时 默啜 悉兵西击 突骑施 ， 仁愿 请乘虚取漠南地，於 河 北筑三 受降城 ，絶虏南寇路。” 明 敖英 《塞上曲》：“ 受降城 上月，暮色隐悲笳。”亦省作“ 受降 ”。 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“岂直 受降 可筑， 涉安 启土而已哉！” 宋 黄庭坚 《奉答谢松定与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》：“世方尊两耳，未敢筑 受降 。”
[砥柱峰]束缚
捆绑,指约束限制
先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》
[砥柱峰]龙性
(1).倔强难驯的性格。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“鸞翮有时鎩，龙性谁能驯。” 宋 晁补之 《再次文潜病起》：“斯人自龙性，意变离章程。” 清 黄鷟来 《和韵送戚子咸子》之四：“生平慕 中散 ，龙性谁能抑。”
(2).指骏马。 唐 杜甫 《天育骠图歌》：“矫矫龙性含变化，卓立天骨森开张。” 仇兆鳌 注：“《诗》：‘四牡矫矫。’ 介之推 《龙蛇歌》：‘有龙矫矫。’ 刘琬 《龙赋》：‘变化屈伸。’”
(3).指变化屈伸貌。 唐 窦臮 《述书赋》：“﹝ 齐高 ﹞胜草负正，犹力稽牛刀，水展龙性。”
[砥柱峰]三门
(1).古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。” 郑玄 注：“天子十二门，通十二子。” 孙诒让 正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”
(2).古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门” 汉 郑玄 注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！” 孔颖达 疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘ 鲁庄公 之丧，既葬，而絰不入库门。’ 定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉，则又有路门，可知 鲁 既有三门，则餘诸侯亦有三门。” 清 夏炘 《学礼管释·释庙位昭穆》引 敖继公 曰：“诸侯三门库、雉，路。则库门为大门，左宗庙，右社稷。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“重以三门六衢，上輦蓾车，下不通清渠。”
(3).比喻人品形成的三种途径：禽门、人门、圣门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於 * ，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
(4).占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉，余为凶，故以“三门”指休门、生门、开门，取其吉义。《奇门遁甲·四时通用八门捷法》：“凡每日出入用事，从开、休、生三门，大吉。”《后汉书·文苑传·高彪》：“天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川。” 李贤 注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。” 唐 玄宗 《赐道士邓紫阳》诗：“《太乙》三门诀， 元君 六甲符。”后世行师临战，仿休、生等八门而布阵，三门所指亦同。 南朝 梁简文帝 《从军行》：“三门应遁甲，五垒学神兵。” 唐 杨炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登坛拜将，授鉞行师，开《太乙》之三门，闭《阴符》之六甲。”
(5).指寺院大门。《释氏要览·住处》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼三门者何也？《佛地论》云：‘大宫殿，三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也，三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三门入也。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对 灵谿 。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“呀！他在我三门下写下两句诗。” 明 何景明 《游洪法寺塔园土山》诗：“三门上岌嶪，玉柱撑云露。”
(6).泛指大门或外门。《红楼梦》第五二回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”
(7).山名。一名 三门山 ，又名 砥柱 。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门，故名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山穿既决，水流疎分，指状表目，亦谓之 三门 矣。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三门津》诗：“大河 三门 险，神 禹 万世功。”
[砥柱峰]喷礴
汹涌激荡。
[砥柱峰]悬布
瀑布。 唐 杜佑 《杜城效居王处士凿山引泉记》：“悬布垂练，摇曳晴空。” 宋 范成大 《龙门峡》诗：“瀑流悬布不知数，乱落嵌根飞白雨。”
[砥柱峰]砥柱
山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱
[砥柱峰]当冲
在道路的冲要处。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“ 明皇 朝，海内殷赡，送葬者或当衝设祭。”亦指处于斗争的前列。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“我常常当冲，至今没有打倒，也可以说是每一战斗，在表面上大抵是胜利的。”
[砥柱峰]傍绝
谓直系亲属之间的礼仪不用于旁支亲属。《梁书·昭明太子传》：“三年十一月， 始兴王 憺 薨。旧事，以东宫礼絶傍亲，书翰并依常仪……寻傍絶之义，义在去服，服虽可夺，情岂无悲，鐃歌輟奏，良亦为此。”
[砥柱峰]依附
附着;依赖;从属
依附权贵
[砥柱峰]何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
[砥柱峰]河伯
古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:[ 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己]。释文:[河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟]。因为渡河淹死,天帝封之为水神
[砥柱峰]条分
谓象枝条那样分布。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“盖 济水 枝瀆条分，所在布称，亦兼 丹水 之目矣。”
[砥柱峰]左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
[砥柱峰]卷土
(1).尘土卷起。
(2).卷地皮。谓搜夺无遗。 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“入门下马若施风，罄室倾囊如卷土。”
[砥柱峰]趋向
事物发展的动向
物价的趋向在上涨
[砥柱峰]昏垫
陷溺。指困于水灾。亦指水患，灾害。《书·益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。” 孔颖达 疏：“言天下之人，遭此大水，精神昏瞀迷惑，无有所知，又若沉溺，皆困此水灾也。 郑 云：‘昏，没也；垫，陷也。 禹 言洪水之时，人有没陷之害。’” 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗：“久痗昏垫苦，旅舘眺郊歧。” 宋 王安石 《上龚舍人书》：“比闻天子念东南之民困于昏垫，輟侍从之臣，亲至其地以劳徠安集之。” 清 魏源 《筹河篇下》：“ 沁水 浊悍衝决，使北行入 运 ，则 卫辉 必有昏垫之虞。”
[砥柱峰]神禹
夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”
[砥柱峰]无治
(1).无为而治。《文子·道原》：“圣人内修其本而不外饰其末，厉其精神，偃其知见，故漠然无为而无不为也，无治而无不治也。”
(2).谓国家不太平。《左传·宣公四年》：“公伐 莒 取 向 ，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治何以行礼？”
(3).不加惩罚。《史记·三王世家褚少孙论》：“天子以骨肉之故，不忍致法於 胥 ，下詔书无治 广陵王 ，独诛首恶 楚王 。”
[砥柱峰]计穷
谓再无办法可想。 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“翁曰：‘诚官人邪？取文书来！’君计穷吐实。” 清 戴名世 《窦成传》：“若等宜坚守，今贼计穷矣。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之十：“计穷惟矢死，一死岂偿辜。”
[砥柱峰]吁天
向天呼冤。 宋 曾巩 《酬介甫还自舅家书所感》诗：“吁天高未动，望岁了何如？”《明史·后妃传一·英宗孝庄皇后》：“夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股。以哭泣復损一目。”
[砥柱峰]铲除
根除;彻底消灭
铲除这块土地上的种种罪恶
大部分土地上的草木已被铲除,以堆放松木
[砥柱峰]昆仑山
亦作[崑崙山]。中国西部山系的主干,西起帕米尔高原,经新疆西藏之间,通过青海西南到四川西北部,长2500公里,7千米以上高峰有多座
[砥柱峰]来路
(1) 来的道路
挡住敌人的来路
(2) 来历
来路不明
[砥柱峰]西海
(1).传说中西方之神海。《楚辞·离骚》：“路 不周 以左转兮，指西海以为期。”《山海经·南山经》：“ 招摇之山 ，临于西海之上。”
(2).指西方。对中原而言。《荀子·王制》：“西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。” 汉 刘向 《新序·善谋》：“利尽西海而诸侯不以为贪。”
(3).西方日落处。 唐 李白 《古风》之十一：“ 黄河 走东溟，白日落西海。”参见“ 西冥 ”。
(4).郡名。 西汉 末于今 青海 附近置 西海郡 。后因以为 青海 的别名。《汉书·张骞传》：“赖天之灵，从泝河山，涉流沙，通 西海 ，山雪不积，士大夫径度，获王首虏，珍怪之物毕陈於闕。”《明史·西域传三·西番诸卫》：“ 西寧 即古 湟中 ，其西四百里有 青海 ，又曰 西海 ，水草丰美。”
(5). 新疆 博斯腾湖 的别称。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 敦薨 之水，自 西海 逕 尉犂国 。”
(6).指西洋。 清 冯桂芬 《采西学议》：“ 顾氏 炎武 不知西海。夫西洋，即西海。”
[砥柱峰]尾闾
(1).古代传说中泄海水之处。《庄子·秋水》：“天下之水，莫大於海，万川归之，不知何时止而不盈； 尾閭 泄之，不知何时已而不虚。” 成玄英 疏：“ 尾閭 者，泄海水之所也。”《文选·嵇康＜养生论＞》：“自力服药，半年一年，劳而未验。志以厌衰，中路復废，或益之以畎澮而泄之以 尾閭 。” 李善 注引 司马彪 曰：“ 尾閭 ，水之从海水出者也，一名 沃燋 ，在东大海之中。尾者，在百川之下故称尾。閭者，聚也，水聚族之处，故称閭也。” 唐 李德裕 《漏潭石》诗：“常疑六合外，未信 漆园 书，及此闻溪漏，方欣验 尾閭 。” 清 赵翼 《逃荒》诗：“安得 尾閭 筹洩水，尽收归海出平畴。”
(2).泛指事物趋归或倾泄之所。 清 魏源 《军储篇一》：“此漏不塞，虽万物为金，阴阳为炭，不能供尾閭之壑。” 梁启超 《新民论》第二节：“民族帝国主义者何？其国民之实力，充於内而不得不溢於外，於是汲汲焉求扩张权力於他地，以为我尾閭。” 郭沫若 《创造十年》十二：“《季刊》和《周报》的标准太高，外来的投稿百分之九十九以上不能用，因而失掉不少的读者，应该要有一种日报来做尾闾，以销纳外来的投稿。”
[砥柱峰]安身
(1) 在某地居住和生活——多指在困难条件下
无处安身
(2) 在某处躲避
敌人四处搜捕抓人,我们只得在破庙里安身
严遂成,清代