【登清凉台寺】作者：刘过 朝代：宋代
[登清凉台寺]登清凉台寺原文
江南江北许多山，到处登临得凭栏。
老木渐丹青有信，怒涛冲岸水生寒。
倦游半世乌三匝，往事千年指一弹。
落日正西催上马，依依回首问长安。
[登清凉台寺]诗词问答
问：登清凉台寺的作者是谁？答：刘过
问：登清凉台寺写于哪个朝代？答：宋代
问：刘过的名句有哪些？答：刘过
[登清凉台寺]参考注释
[登清凉台寺]南江
古以 南江 、 北江 、 中江 为三江。 南江 即今 吴淞江 。《书·禹贡》：“东为 中江 。” 孔 传：“有北有中，南可知。” 孔颖达 疏引《地理志》：“ 南江 从 会稽 吴县 南，东入海。”
[登清凉台寺]许多
很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
[登清凉台寺]到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
[登清凉台寺]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[登清凉台寺]凭栏
身倚栏杆
凭栏远眺
[登清凉台寺]木渐
谓树木向上生长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。 汉 扬雄 《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’” 李轨 注：“止於下者根本也，渐於上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。”
[登清凉台寺]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[登清凉台寺]有信
(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”
(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”
(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”
[登清凉台寺]怒涛
汹涌的波涛
怒涛翻卷
怒涛拍岸
[登清凉台寺]倦游
游兴已尽
倦游归来
[登清凉台寺]半世
人生的一半
[登清凉台寺]三匝
亦作“ 三帀 ”。1.三周。《史记·项羽本纪》：“﹝ 楚军 ﹞围 汉王 三帀。”《晋书·王忱传》：“ 忱 与宾客十许人，连臂被髮裸身而入，绕之三帀而出。” 唐 李白 《猛虎行》：“有时六博快壮心，遶牀三匝呼一掷。”
(2).形容反复盘旋。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？” 唐 蒋冽 《夜飞鹊》诗：“何啻飞三匝，犹言未得枝。”
[登清凉台寺]往事
从前的事情
往事历历在目
[登清凉台寺]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[登清凉台寺]落日
夕阳
[登清凉台寺]上马
(1) 骑上马背
那个竞技场骑手腾身上马
(2) 比喻某个重大工程项目或工作开始进行
他承包的工程明年开春就上马
(3) 指领导者指挥者上任
丁浩上马以来,单位的经济效益比原来大有好转
[登清凉台寺]依依
(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
(2) 恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 依稀;隐约
依依墟里烟
[登清凉台寺]回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
[登清凉台寺]长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
刘过,宋代