【先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏】作者：程公许 朝代：宋代
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]原文
怀昔三昆皆青春，挥毫翻水惊鬼神。
我方丱角瞠后尘，有如奔林鹿牲牲。
高堂寿朋鬓亸银，时节歌押彩服新，二十年间存几人。
叔氏终老一葛巾，盆池折花秋中旬。
共房感我双瓜辛无穷生意根陈陈。
寸卉虽微均我身，壅培涵浸宜及辰。
一气之运屈必伸，子如不信有苍旻。
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]诗词问答
问：《先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏》的作者是谁？答：程公许
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]参考注释
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
挥毫题字
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]鬼神
(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]丱角
(1).头发束成两角形。旧时多为儿童或少年人的发式。 唐 孟郊 《送淡公》诗之五：“如何丱角翁，至死不裹头。” 唐 康骈 《剧谈录·白傅乘舟》：“丱角僕烹鱼煮茗。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“﹝ 金廷辉 ﹞为 江西 考官，夜閲卷，倦甚，忽坐睡，梦有丱角书生揖于前。” 清 赵翼 《哭伟儿》诗：“两孙丱角尚儿嬉，他未知悲我更悲。” 茅盾 《虹》三：“她又回忆到他们俩丱角时代同在家塾中读书的琐事。”
(2).指童年或少年时期。 唐 方干 《孙氏林亭》诗：“丱角相知成白首，而今欢笑莫咨嗟。” 宋 王安石 《王平甫墓志》：“自丱角未尝从人受学，操笔为戏，文皆成理。” 元 姚文奂 《竹枝词》：“家住 西湖 第四桥，自从丱角学吹簫。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三五：“丱角春明入塾年，丈人摩我道崭然。”
(3).指童仆。 清 张岱 《陶庵梦忆·龙山放灯》：“郤随役，用二丱角扶掖上山。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]瞠后
见“ 瞠乎其后 ”。
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]有如
(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”
(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]牲牲
动物名。《后汉书·西南夷传·冉駹》：“土地刚卤，不生穀粟麻菽……又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、牲牲。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]彩服
犹彩衣。指孝养父母。 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清 周亮工 《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌 注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明 刘基 《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”
(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。 唐 杜甫 《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌 注：“ 老莱子 綵服以娱亲。” 宋 司马光 《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]终老
指度过晚年;养老
为终老之计
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]葛巾
古时用葛布做的头巾
干葛巾布袍,驾一只小舟,径到 周瑜寨中。——《三国演义》
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]盆池
埋盆于地，引水灌注而成的小池。用以种植供观赏的水生花草。 唐 韩愈 《盆池》诗之二：“莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。” 唐 皮日休 《寒日书斋即事》诗：“盆池有鷺窥苹沫，石版无人扫桂花。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]秋中
秋季之中，多指中秋节。 晋 王羲之 《问慰诸帖》：“秋中感怀雨冷，冀足下各可耳，脾风遂欲成患，甚忧之。” 唐 姚合 《八月十五夜看月》诗：“亭亭千万里，三五復秋中。”《宋史·方技传下·王老志》：“召至京师，馆于 蔡京 第，尝缄书一封至帝所， 徽宗 启读，乃昔岁秋中与 乔 刘 二妃燕好之语也。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]意根
佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。 清 龚自珍 《五重证义》：“ 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界用鼻根， 智者大师 用意根。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”参见“ 六根 ”。
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]陈陈
(1).指陈年的粮食。 唐 杜牧 《早秋》诗：“銖秤与缕雪，谁觉老陈陈？” 宋 苏轼 《用前韵再和孙志举》：“期子如太仓，会当发陈陈。”
(2).沿袭；因袭。 清 恽敬 《与王广信书》：“ 退之 耻蹈之，故破坏文体而不顾，盖陈陈之恶，甚于破坏。”
(3).久远。 唐 欧阳詹 《甘露述》：“覩者争取，或食或翫，噫，天冥冥其间蓄灵，地陈陈其间蓄神。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]我身
我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]壅培
施肥培土。《管子·轻重甲》：“次日大雨且至，趣芸壅培。” 宋 晁补之 《水龙吟》词：“幽葩细萼，小园低槛，壅培未就，吹尽繁红。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·祭花园土神》：“醉吟閒适，予情所钟，壅培封植，久或力穷。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]涵浸
(1).浸渍，滋润。《新唐书·韩愈传赞》：“讨究儒术，以兴典宪，薰醲涵浸，殆百餘年，其后文章稍稍可述。”
(2).指水利灌溉。 宋 叶适 《陈叔向墓志铭》：“今果行此，则 真 、 滁 、 和 涵浸失业， 濠 、 光 、 安丰 怨不保护。”
(3).谓潮浪盖没海滩。 明 方孝孺 《观海楼记》：“於其摩盪涵浸之势，可以作吾气。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]及辰
犹及时。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“念之动中怀，及辰为兹游。” 明 高启 《拟古》诗之七：“盛年易倾谢，为乐愿及辰。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]一气
(1) 一举,一次,不间断地
一气呵成
(2) 同一帮派,声气相通;同伙
他们通同一气
(3) 一阵(多含贬义)
瞎闹一气
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]不信
(1).不相信。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达 疏：“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”
(2).不诚实；不信实。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫 三晋 之相与也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”
(3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]苍旻
苍天。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“苍旻遐缅，人事无已。” 宋 苏轼 《和王斿》之一：“白髮故交空掩卷，泪河东注问苍旻。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之九：“鸿鵠初高举，千里苍旻开。”
[先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏]诗文赏析
【原题】：
先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏梁体答之