【七夕】作者：乾隆 朝代：清代
[七夕]七夕原文
小雨即佳晴，洗车暂副名。
不能略节物，况是喻蚕耕。
汉苑神仙事，唐宫儿女情。
奇邪及亵狎，徒惹后人评。
[七夕]诗词问答
问：七夕的作者是谁？答：乾隆
问：七夕写于哪个朝代？答：清代
问：七夕是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[七夕]注释
1. 五言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷八十四
[七夕]参考注释
[七夕]小雨
指雨量不大的雨(24小时内雨量达10毫米或一小时内雨量在2.5毫米以下的雨)
[七夕]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[七夕]节物
(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”
(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”
(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”
[七夕]蚕耕
养蚕与耕田。泛指农事。 宋 王安石 《寄题众乐亭》诗：“令思民事不忍后，田间笑语催蚕耕。”
[七夕]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[七夕]儿女情
指男女或家人之间的恩爱感情
[七夕]奇邪
见“ 奇衺 ”。
[七夕]亵狎
(1).亲近宠幸。《三国志·魏志·齐王芳传》：“季末闇主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟褻狎。”《新唐书·刘蕡传》：“塞阴邪之路，屏褻狎之臣。”
(2).轻慢，不庄重。《北史·韩麒麟传》：“宜令武官习弓矢，文官讽书传，无令缮其蒲博之具，以成褻狎之容。” 唐 韩愈 《南山诗》：“虽亲不褻狎，虽远不悖谬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·端本堂》：“太子授业毕，徐令左右戒之曰：‘此读书之所，先生长者在前，汝辈安敢褻狎如此。’”
[七夕]后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
乾隆,清代