【和陶诗·读山海经十三首其四】作者：李贤 朝代：明代
[和陶诗·读山海经十三首其四]原文
峚山产丹木，益寿同昌阳。
丹泉出其下，汩汨源流长。
就中多瑜瑾，润泽生辉光。
玉膏可为馔，曾兹飨轩黄。
[和陶诗·读山海经十三首其四]诗词问答
问：《和陶诗·读山海经十三首其四》的作者是谁？答：李贤
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：李贤的名句有哪些？答：李贤
[和陶诗·读山海经十三首其四]注释
1. 押阳韵
[和陶诗·读山海经十三首其四]参考注释
[和陶诗·读山海经十三首其四]山产
山里出产的野生动植物
[和陶诗·读山海经十三首其四]丹木
(1).木名。《山海经·西山经》：“ 峚山 ，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如飴，食之不飢。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之四：“丹木生何许，迺在 峚山 阳。”
(2).红树。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“信严霜之未滋兮，岂丹木之再荣。” 明 刘基 《次韵和石未公红树诗》：“靡蓱丹木扶桑里，惆悵谁乘 博望 槎。”
[和陶诗·读山海经十三首其四]益寿
增延寿命。《史记·孝武本纪》：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿。”
[和陶诗·读山海经十三首其四]昌阳
菖蒲别名。昌，通“ 菖 ”。 唐 韩愈 《进学解》：“忘己量之所称，指前人之瑕疵。是所谓詰匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”按， 南朝 梁 陶弘景 《名医别录》认为昌阳、昌蒲是二物，自 韩愈 谓“昌阳引年”，作为一物，其后 宋 代《圣济总录》即承其说，以昌阳为昌蒲别名。《吕氏春秋》谓冬至后五十七日，昌蒲始生。据此，昌蒲得名昌阳，以其得阳气而昌盛。参阅《吕氏春秋·任地》、 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》。参见“ 昌蒲 ”。
[和陶诗·读山海经十三首其四]丹泉
传说中的仙泉，饮之不死。 晋 郭璞 《游仙》诗：“ 丹泉 漂朱沫， 黑水 鼓玄涛。”《文选·江淹＜杂体诗·效谢庄郊游＞》：“始整丹泉术，终覿紫芳心。” 吕向 注：“丹泉，丹峦之泉，饮之不死。” 唐 曹唐 《汉武帝于宫中宴西王母》诗：“长生碧字期亲署，延寿丹泉许细看。”
[和陶诗·读山海经十三首其四]源流
(1) 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
[和陶诗·读山海经十三首其四]就中
(1) 从中;居中
就中调停
(2) 其中
这件事是他们三个干的,就中老李干的最多
[和陶诗·读山海经十三首其四]润泽
(1) 雨露滋润;不干枯
寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能润泽,又多下了二寸。——《西游记》
(2) 使滋润
用油润泽轮轴
[和陶诗·读山海经十三首其四]生辉
(1) 照得光辉夺目
晶莹闪烁的枝形吊灯使满室生辉
(2) 增添光彩
古刹生辉
[和陶诗·读山海经十三首其四]玉膏
(1).玉的脂膏，古代传说中的仙药。《山海经·西山经》：“ 丹水 出焉……其中多白玉，是有玉膏。其原沸沸汤汤， 黄帝 是食是饗。” 郭璞 注引《河图玉版》：“ 少室山 ，其上有白玉膏，一服即仙矣。” 汉 张衡 《南都赋》：“芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。” 晋 张华 《博物志》卷一：“名山大川，孔穴相内，和气所出，则生石脂、玉膏，食之不死。” 明 无名氏 《金雀记·定婚》：“天臺有路通 蓬岛 ，絶胜 裴航 碾玉膏。”
(2).喻美酒。 宋 苏轼 《次韵赵令铄惠酒》：“坐待玉膏流，千载真旦暮。”《群音类选·溉园记·邀友游湖》：“玉膏满尊新市美，银鯽堆盘荇菜鲜。”
(3).喻冰。《群音类选·卧冰记·王祥卧冰》：“冷透了皮囊髓毛，溶化了琼浆玉膏，渐渐稜层消耗。”
[和陶诗·读山海经十三首其四]轩黄
即 黄帝 。因其名 轩辕 ，故称。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之四：“岂伊君子宝，见重我 轩黄 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“赞曰：史肇 轩黄 ，体备 周 孔 。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“曾师 轩黄 友 尧 汤 ，混迹和光佐 周武 。”参见“ 轩辕 ”、“ 黄帝 ”。
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