【谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三】作者：释怀深 朝代：宋代
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]原文
每日睹佛殊胜相，还如溪上见公时。
堂堂风貌无凡圣，只要当人路不迷。
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]诗词问答
问：《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三》的作者是谁？答：释怀深
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]注释
1. 七言绝句 押词韵第三部
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]参考注释
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]每日
天天
我每日都去图书馆
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]殊胜
(1).稍胜；略胜。《宋书·范晔传》：“号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，亦殊胜不见。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“ 晋 人 张 陆 辈，惟 景阳 殊胜，在 太冲 之下，诸家之上。”
(2).特别优美。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 舒州 皖公山 洞，留题甚众……予尝亲到名公题刻已遍，山水殊胜。”
(3).指特别的胜境。 唐 柳宗元 《永州崔中丞万石亭记》：“见怪石特出，度其下必有殊胜。” 宋 朱熹 《念奴娇》词：“絶艷谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。”
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]还如
恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一：“还如桃李发，更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词：“往事已成空，还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“须信离合悲欢，还如玉兔，有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回：“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。”
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]风貌
(1) 风采、特征与外貌
精神风貌
(2) 风景概貌
四周风貌别拘一格
香山风貌秀丽
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]凡圣
佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]只要
表示具有充分的条件,正句常用[就]、[也]、[都]、[便]相呼应,表明由这种条件产生的一种结果
只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服
[谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像·其三]当人
值班的人。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“ 张千 ，就着的当人押解他迭配 沙门岛 去，疾去早来者。”
宋代,释怀深