【西江月】_侯善渊 | 元代

【西江月】作者：侯善渊 朝代：元代

[西江月]西江月原文

不在瞻星礼月，何须诵戒看经。
今朝与汝付叮咛。
生死须凭性命。
道启遍知无上，神通法界圆明。
不劳作用自功成。
志在无为清净。

[西江月]诗词问答

问：西江月的作者是谁？答：侯善渊
问：西江月写于哪个朝代？答：元代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊

[西江月]侯善渊西江月 书法图

西江月书法作品

[西江月]参考注释

[西江月]不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

[西江月]何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

[西江月]今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

[西江月]叮咛

叮嘱,告诫

乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》

[西江月]生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

[西江月]性命

指生物的生命

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

身心性命。——清· 刘开《问说》

[西江月]无上

没有比它更高的

无上荣耀

[西江月]神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领

大显神通

老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

[西江月]法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

[西江月]圆明

(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”

[西江月]作用

(1) 对人或事物产生影响

(2) 对人或事物产生的影响或其功能、效果

积极作用

(3) 用意

他这话是有作用的

(4) 作为;行为

老先生英雄作用,固不可测。——《好逑传》

(5) 做;处理

看他怎生作用

[西江月]自功

自以为有功绩。 汉 司马相如 《子虚赋》：“射中获多，矜而自功。”《史记·魏公子列传》：“公子闻之，意骄矜而有自功之色。”

[西江月]无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

[西江月]清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

侯善渊,元代