【煮粥】作者：丘葵 朝代：宋代
[煮粥]煮粥原文
清晨扫松叶，旋复烘于煁。
汲井手自淅，咄嗟香满鬵。
母子共一饱，茅檐乐愔愔。
虽无滫随奉，庶不愧此心。
[煮粥]诗词问答
问：煮粥的作者是谁？答：丘葵
问：煮粥写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵
[煮粥]参考注释
[煮粥]清晨
天亮的最初时辰
[煮粥]扫松
扫墓。 宋 李之彦 《东谷所见·先垄》：“吾乡多於至节、岁节、清明诣坟所……乘祭之后，大率与兄弟、妻子、亲戚、契交放情游览，尽观而归。至节、岁节非扫松也，祇赏梅耳；清明非省墓也，祇踏青耳。”《古谣谚·＜寒食占雨谚＞序》：“《四时占候》：寒食係清明前一日，人家墓祭，谓之‘扫松’。”
[煮粥]旋复
回转，回还。 汉 傅毅 《迪志诗》：“日月逾迈，岂云旋復。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“顾旋復之无轨，长自弃於遐滨。”
[煮粥]咄嗟
霎时
顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上刘右相书》
[煮粥]母子
(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’ 姜 出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩！’遂为母子如初。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生离。” 唐 白居易 《母别子》诗：“以汝夫妇新嬿婉，使我母子生别离。”《水浒传》第二回：“﹝ 史进 ﹞説道：‘师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年。’”
(2).本源。偏义复词，偏于“母”。《朱子语类》卷三：“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄也’，只説得大概，却更有个母子，这便是坎离水火，煖气便是魂，冷气便是魄。” 清 翟灏 《通俗编·母子》：“母子犹云本元。今人多有此语，如所谓母子酱油之类。”
[煮粥]茅檐
茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
[煮粥]愔愔
(1).和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。” 杜预 注：“愔愔，安和貌。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“邦畿济济，还见隆平。宗祀愔愔，方承多福。” 宋 王禹偁 《唱山歌》诗：“夜阑尚未闋，其乐何愔愔。” 康有为 《诗集·自序》：“玉磬鏗鏗，和管鏘鏘，铁笛裂裂，琴丝愔愔，皆自然而不可以已者哉！”
(2).幽深貌；悄寂貌。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“乘间致密，促席接膝，讥评文章，商较人士，浩浩乎不穷，愔愔乎深而有归。” 明 汤显祖 《紫钗记·谒鲍述娇》：“客思绕无涯，青门近狭斜，愔愔陌巷是谁家？” 鲁迅 《无题》诗：“几家春裊裊，万籟静愔愔。”
(3).柔弱貌。《晋书·石弘载记》：“ 大雅 愔愔，殊不似将家子。”《资治通鉴·唐昭宗景福二年》：“上曰：‘朕不能甘心为孱弱之主，愔愔度日，坐视陵夷。’” 宋 沉辽 《读书》诗：“病骨愔愔百不如，不应投老更看书。”
(4).以指柔靡之音。 唐 牛僧孺 《守在四夷论》：“ 夏 捨淑德而嬖 妹喜 ，是色攻而亡也； 商 捨德音而耽愔愔，是声攻而亡也。”
[煮粥]随奉
方言。相像；相似。 郭澄清 《大刀记》开篇十五：“ 志勇 虽不是 永生 的亲生子，可他爷儿俩的脾气多么随奉啊！”
[煮粥]不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
丘葵,宋代