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【夜渡湘水(一作崔国辅诗)】_孟浩然 | 唐代

【夜渡湘水(一作崔国辅诗)】作者:孟浩然 朝代:唐代

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]夜渡湘水(一作崔国辅诗)原文

客舟贪利涉,暗里渡湘川。
露气闻芳杜,歌声识采莲。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。
行侣时相问,浔阳何处边。

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]诗词问答

问:夜渡湘水(一作崔国辅诗)的作者是谁?答:孟浩然
问:夜渡湘水(一作崔国辅诗)写于哪个朝代?答:唐代
问:孟浩然的名句有哪些?答:孟浩然

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]孟浩然夜渡湘水(一作崔国辅诗) 书法图

【夜渡湘水(一作崔国辅诗)】_孟浩然 | 唐代
夜渡湘水(一作崔国辅诗)书法作品

全唐诗:卷160_117

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]参考注释

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]客舟

运送旅客的船。 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里餘。延目识南岭,空叹将焉如。” 唐 杜牧 《题池州弄水亭》诗:“客舟耿孤灯,万里人夜语。” 宋 朱槔 《舟次鼋湖阻水因游董山》诗:“拂拂朝霞到客舟,苦疑雨意在鸣鳩。” 明 刘基 《冬至日泊舟戈溪》诗:“日薄云阴雪在山,野寒溪静客舟还。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]利涉

(1).顺利渡河。《易·需》:“贞吉,利涉大川。”《北史·魏纪一》:“冰草相结若浮桥,众军利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗:“客行贪利涉,夜里渡 湘 川。”

(2).称舟楫为利涉。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》:“扶颠永萧条,未济失利涉。” 晋 王叡 《灸毂子录·序乐府》:“赠人利涉,则述《公无渡河》。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]暗里

(1) 暗中

(2) 在心里

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]湘川

即 湘江 。 晋 陆机 《乐府》诗之十六:“北徵 瑶臺 女,南要 湘川 娥。” 唐 李群玉 《黄陵庙》诗:“犹似含嚬望巡狩, 九疑 如黛隔 湘川 。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]露气

水汽。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞东风解冻” 唐 孔颖达 疏:“谓之寒露,言露气寒将欲凝结。” 唐 李百药 《秋晚登古城》诗:“霞景焕餘照,露气澄晚清。” 清 纳兰性德 《采桑子》词:“凉生露气湘絃润,暗滴花梢。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]歌声

声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音

歌声飞出窗外

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]采莲

即《采莲曲》。 宋 曼殊 《渔家傲》词:“一曲《採莲》风细细,人未醉,鸳鸯不合惊飞起。”参见“ 採莲曲 ”。

即《採莲曲》。 南朝 梁 何逊 《寄江州褚咨议》诗:“因君奏《采莲》,为余吟《别鹤》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗:“露气闻香杜,歌声识《采莲》。” 明 王世贞 《赠梁公实谢病归》诗:“《采莲》一曲杳然去,得醉即卧清溪头。”参见“ 採莲曲 ”。

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]榜人

船夫,舟子。《文选·司马相如<子虚赋>》:“榜人歌,声流喝,水虫骇,波鸿沸。” 郭璞 注引 张揖 曰:“榜,船也。” 唐 吴筠 《舟中夜行》诗:“榜人识江路,掛席从宵征。” 王德钟 《月夜渡淀湖歌》:“忽闻榜人笑不止,芦边簌簌东风起。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]渔子

捕鱼为业的人。 晋 郭璞 《江赋》:“於是芦人渔子,摈落江山。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗:“榜人投岸火,渔子宿潭烟。” 清 杭世骏 《张高要遣送嘉鱼》诗:“渔子伏杀机,网罟恣捞漉。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]行侣

出行的伴侣。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五:“ 晋 太元 末, 湘 东 姚祖 为郡吏,经 衡山 ,望巖下有数年少并执笔作书。 祖 谓是行侣休息,乃枉道过之。未至百许步,少年相与翻然飞颺,遗一纸书在坐处。前数句,古时字,自后皆鸟跡。” 唐 许浑 《晨装》诗:“带月饭行侣,西游关塞长。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]时相

当朝宰相。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“上顾问:‘此人合众论否?’时相对曰:‘ 易 ( 李易 )乃 扬州 州学学正,必合众论。’”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“后来 东坡 为吟诗触犯了时相,连遭謫贬。” 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》:“书成上之,忤时相意,詔下府狱。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]浔阳

江名。 长江 流经 江西省 九江市 北的一段。 唐 白居易 《琵琶行》:“ 潯阳 江头夜送客,枫叶荻花秋索索。” 明 李梦阳 《浮江》诗:“万古滔滔意, 潯阳 更向东。” 清 赵翼 《庐山纪游》诗:“ 广陵 涛接 潯阳 涛,夜梦五老来相招。”

[夜渡湘水(一作崔国辅诗)]何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

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