【发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待】作者：赵蕃 朝代：宋代
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]原文
晁君父之舅，徐子我之友。
晁诗紫微来，徐学新安后。
徐固困箪瓢，晁复厌奔走。
当今诸侯贤，孰愈豫章右。
经行见虽屡，款语不能又。
烦君因几席，为我探怀袖。
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]诗词问答
问：《发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]参考注释
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]君父
(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”
(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟击 张步 ，言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎 * 。”
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]紫微
(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。
(2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。”
(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。”
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]箪瓢
(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》：“ 濬 遗书 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“簞瓢取自给，此外復奚须？”
(2).见“ 簞食瓢饮 ”。
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]当今
在这些日子里;现在
当今皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]诸侯
古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]豫章
古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树
楩楠豫章。——《墨子·公输》
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫[经行]
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]款语
(1).亲切交谈，恳谈。 唐 王建 《题金家竹溪》诗：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。” 宋 梅尧臣 《韩宗彦寺丞通判邓州》诗：“我今入幕君有待，喜得款语胜前时。” 清 黄景仁 《秋夜酌闵二舟中》诗：“移船向君饮，款语尽斜暉。”
(2).犹言轻声细语，软语。 明 寇皑如 《辊绣毬》词：“携手花前款语，为伊忘却，绣窗鸚鵡。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]几席
几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。”
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]怀袖
(1).犹怀抱。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“出入君怀袖，动摇微风发。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“夺怀袖之深爱，尔母氏之丽人。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“我有短札置怀袖，安能一矢千黄金。”
(2).犹怀藏。 唐 李白 《酬崔十五见招》诗：“尔有鸟跡书，相招 琴溪 饮……长吟字不灭，怀袖且三年。” 清 侯方域 《与王氏请藏经书》：“此藏经之大部，计卷以七千餘，计簏以二十，非可怀袖。”
[发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待]诗文赏析
【原题】：
发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待制侍郎二首