【病中作】作者：陆游 朝代：宋代
[病中作]病中作原文
破裘缝更暖，粝食美无余。
摩诘病说法，虞卿穷著书。
身羸支枕久，足蹇下堂疏。
今日晴窗好，幽怀得细摅。
[病中作]诗词问答
问：病中作的作者是谁？答：陆游
问：病中作写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[病中作]参考注释
[病中作]粝食
粗恶的饭食。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾夸布服糲食。” 颜师古 注引 孟康 曰：“糲，粗米也。” 唐 姚合 《哭费拾遗徵君》诗：“服儒师道旨，糲食卧中林。” 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》：“闻侯之夫人亦乐于糲食敝衣，与侯所嗜好无异。”
[病中作]无余
没有剩下的
一览无余
[病中作]摩诘
(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”
(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”
[病中作]说法
(1) 指说话所用的词
换个说法,他也许能接受
(2) 说出的想法;看法
[嘴上 * ,办事不牢]是一种不全面的说法
(3) 讲说的方法
[病中作]著书
撰写著作。
[病中作]下堂
(1) 〈方〉∶上完一堂课后下课
(2) 旧指妻妾被丈夫遗弃
[病中作]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[病中作]晴窗
亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗户。 唐 杜牧 《闺情》诗：“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。” 清 龚自珍 《跋某帖后》：“回忆幼时晴牕弄墨一种光景，何不乞之塾师，早早学此？”
[病中作]幽怀
隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”
宋代,陆游