【冉题听松庵书张宗苍补图上】作者：乾隆 朝代：清代
[冉题听松庵书张宗苍补图上]冉题听松庵书张宗苍补图上原文
又溯梁溪问惠泉，春光到比客舟先。
竹炉小试仍松下，龙井携来正雨前。
此日真成四美具，当年慢说八禅诠。
补图直继诸贤躅，便道同堂岂不然。
[冉题听松庵书张宗苍补图上]诗词问答
问：冉题听松庵书张宗苍补图上的作者是谁？答：乾隆
问：冉题听松庵书张宗苍补图上写于哪个朝代？答：清代
问：冉题听松庵书张宗苍补图上是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[冉题听松庵书张宗苍补图上]注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷二十六
[冉题听松庵书张宗苍补图上]参考注释
[冉题听松庵书张宗苍补图上]客舟
运送旅客的船。 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗：“谁言客舟远，近瞻百里餘。延目识南岭，空叹将焉如。” 唐 杜牧 《题池州弄水亭》诗：“客舟耿孤灯，万里人夜语。” 宋 朱槔 《舟次鼋湖阻水因游董山》诗：“拂拂朝霞到客舟，苦疑雨意在鸣鳩。” 明 刘基 《冬至日泊舟戈溪》诗：“日薄云阴雪在山，野寒溪静客舟还。”
[冉题听松庵书张宗苍补图上]竹炉
亦作“ 竹罏 ”。一种外壳为竹编、内安小钵、用以盛炭火取暖的用具。 唐 杜甫 《观李固请司马弟山水图》诗之一：“易简高人意，匡牀竹火炉。” 宋 韩驹 《夜与疏山清公对语因设果供戏成长句》：“竹罏篝火曲木牀，乌柏为烛枫脂香。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·熏坑》：“时当冬月，坑火初燃……所费无多。 江 南柴灶， 闽 楚 竹炉，所需不啻什百也。” 傅尃 《重游惠山》诗：“竹炉未改前番火，松石强如我辈顽。”
[冉题听松庵书张宗苍补图上]小试
(1).小加试验。《史记·孙子吴起列传》：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“一编书是帝王师。小试去征西。”《负曝闲谈》第十二回：“ 殷必佑 是没有见过世面的人，听了心痒难熬，想出去小试其技。” 吴玉章 《和朱总司令游南泥湾》诗：“事本在人为，经纶权小试。”
(2).旧时太学生、童生应贡举及学政、府县之考试。 宋 陈亮 《上孝宗第三书》：“去年一发其狂论於小试之间，满学之士口语纷然，至腾谤以动朝路，数月而未已。” 明 丘濬 《大学衍义补·清入仕之路》：“《宋史》所谓繆种流传，今日时文之弊，殆类此也。然此又不但科试为然，而提学宪臣之小试又有甚焉者也。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 邹 君 春帆 ……工於帖括，屡困小试。”参见“ 小考 ”。
[冉题听松庵书张宗苍补图上]松下
(1).松树之下；松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。”
(2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下 乱，先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注：“ 松下 ，地名也。”
[冉题听松庵书张宗苍补图上]龙井
浙江杭州龙井一带产的一种绿茶
[冉题听松庵书张宗苍补图上]雨前
绿茶名,用谷雨之前采的细嫩芽尖制成
[冉题听松庵书张宗苍补图上]真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
[冉题听松庵书张宗苍补图上]四美
(1).四种美好之事。指治、安、显、荣。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。”
(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。”
(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“四美具，二难并。”
(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》：“仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。”
(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。
[冉题听松庵书张宗苍补图上]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[冉题听松庵书张宗苍补图上]慢说
也作[漫说]。用在偏句表示较轻较浅的事都[如此],正句常用[就是]、[即使]等呼应,表示较重较深的事[更是如此],相当于[别说]
为革命,慢说负伤,就是牺牲了,我也心甘
慢说是狗,就是狼,我也不怕
[冉题听松庵书张宗苍补图上]便道
(1) 比寻常所走的途径更直接、更近的道路
抄便道走
(2) 供步行者使用的走道,通常设置在马路的两侧
行人走人行便道
(3) 临时使用的路
[冉题听松庵书张宗苍补图上]同堂
(1).同处一堂；同居一家。《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 素不好 鼂错 ， 鼂错 所居坐， 盎 去； 盎 坐， 错 亦去：两人未尝同堂语。” 三国 魏 曹植 《当来日大难》诗：“今日同堂，出门异乡。别易会难，各尽杯觴。” 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“由曾及考，同堂异置。” 老舍 《四世同堂》二：“自从他有了这所房，他的人口便有增无减，到今天已是四世同堂！”
(2).谓同一祖父。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 羊长和 父 繇 与太傅 祜 同堂相善。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“相国同堂昆季三人，曰 石 ，曰 程 ，皆登宰相，惟 福 一人歷镇使相而已。”参见“ 同堂兄弟 ”。
(3).犹同门，同学。 元 乔吉 《金钱记》第四折：“小官有一同堂故友，乃是 韩飞卿 。” 清 陈确 《答恽仲升书》：“恃同堂之爱，不觉直言至此，死罪！死罪！” 清 昭槤 《啸亭续录·南书房》：“ 仁庙 与诸文士赏花钓鱼，剖晰经义，无异同堂师友。”
[冉题听松庵书张宗苍补图上]不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
乾隆,清代