【寄题徐仲晦须友堂二首】作者：刘克庄 朝代：宋代
[寄题徐仲晦须友堂二首]寄题徐仲晦须友堂二首原文
病翁岁晚朋从绝，细读高文面发惭。
士贵切磋宁独学，僧虽苦硬有同参。
名堂盖取伦之五，开径那无益者三。
见说户庭来不拒，傥分半席待樗庵。
[寄题徐仲晦须友堂二首]诗词问答
问：寄题徐仲晦须友堂二首的作者是谁？答：刘克庄
问：寄题徐仲晦须友堂二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[寄题徐仲晦须友堂二首]参考注释
[寄题徐仲晦须友堂二首]朋从
(1).同类相从。《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。”
(2).朋辈。 晋 张华 《上巳篇》：“朋从自远至，童冠八九人。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文珽神道碑》：“友于之义， 伯淮 与 季江 同寝；朋从之道， 鲍叔 与 管仲 推财。” 宋 贺铸 《江夏寓兴》诗：“朋从正相远，梅信为谁开。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“且独在之慨，当抱影而弥甚；掩卷之笑，非朋从所与知。”
[寄题徐仲晦须友堂二首]细读
仔细地读
[寄题徐仲晦须友堂二首]文面
在流放、发配的犯人脸上刺上带颜色的花纹或图形,以防逃走
[寄题徐仲晦须友堂二首]切磋
(1) 器物加工的工艺名称
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗·卫风·淇奥》
切磋琢磨
(2) 比喻道德学问方面相互研讨勉励
以资切磋。——清· 刘开《问说》
无人切磋
(3) 喻痛恻
心内切磋
[寄题徐仲晦须友堂二首]独学
谓自学而无师友指导切磋。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 孔颖达 疏：“谓独自习学而无朋友，言有所疑无可諮问，则学识孤偏鄙陋，寡有所闻也。” 南朝 梁武帝 《撰孔子正言述怀》诗：“孤陋乏多闻，独学少击叩。” 唐 韩愈 《招扬之罘》诗：“《礼》称独学陋，《易》贵不远復。”
[寄题徐仲晦须友堂二首]同参
(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁 寻卒，乃以后军长史 范曄 为左卫将军；与 演之 对掌禁旅，同参机密。”
(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”
(3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论 云间 有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”
[寄题徐仲晦须友堂二首]名堂
1.名目;名称。 2.办法;花样。 3.结果;成就。 4.内容;道理。
[寄题徐仲晦须友堂二首]开径
见“ 开逕 ”。
[寄题徐仲晦须友堂二首]无益
没有益处
无益的享乐
[寄题徐仲晦须友堂二首]见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
[寄题徐仲晦须友堂二首]户庭
户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》：“不出户庭，无咎。” 朱熹 本义：“户庭，户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“观万古如同日，知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“未尝违户庭，安能千里游？” 唐 李频 《府试老人星见》诗：“良宵出户庭，极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》：“故西人於水，则轮船无所不通，五洋四海，恍若户庭；万国九洲，儼同闤闠。”
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