【拟和】作者：郑刚中 朝代：宋代
[拟和]拟和原文
马瘦未为病，不仁人乃辱。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
何曾不解此，日食万钱肉。
宁如祗藜藿，却有阶前玉。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
清风过馀凉，散作酒尊缘。
疏金忽琐碎，天际一钩曲。
婆娑观此身，要俗不得俗。
[拟和]诗词问答
问：拟和的作者是谁？答：郑刚中
问：拟和写于哪个朝代？答：宋代
问：郑刚中的名句有哪些？答：郑刚中
[拟和]参考注释
[拟和]不仁
(1)
不讲仁德
不仁不义
(2)
活动不灵,感觉丧失
肢体不仁
老的不行了,脑子都不仁了
[拟和]仁者
(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”
[拟和]萧然
(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“不废戒严，而犹物议喧嚣，财力耗顇，数年之外，天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》：“大率入公帑者不及什一，而天下萧然，生灵涂炭矣。”
(2).空寂；萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》：“虏扣 便桥 ，帝仓黄出居 陕 ，京师陷。贼剽府库，焚閭衖，萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“满目萧然，感极而悲者矣。” 袁鹰 《故乡夜话》：“此外四壁萧然，再没有任何东西。”
(3).稀疏；虚空。 宋 叶适 《题＜林秀文集＞》：“鬢髮萧然，奔走未已，可嘆也！” 明 杨柔胜 《玉环记·皋谒延赏》：“双亲弃世十八年，囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》：“州尝被贼，居民萧然。”
(4).简陋。 宋 陆游 《自笑》诗：“惟餘数卷残书在，破篋萧然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“﹝先君﹞每行县以物自随，杯汤不肯受。去官贫甚，鬻所乘马以行，行李萧然，观者嘆息。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“乘舆萧然，襆被而已。”
(5).萧洒；悠闲。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“高蹈独往，萧然自得。” 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“秋水清无底，萧然浄客心。” 宋 苏轼 《游惠山》诗序：“爱其语清简，萧然有出尘之姿。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 谈起这事，好像天大祸事，就要临头一样，比起前数月，萧然而论 北京 事情的态度，真不同！”
[拟和]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[拟和]不解
(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”
(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”
(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”
(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
[拟和]日食万钱
(1).每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书·何曾传》：“﹝ 何曾 ﹞性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极綺丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“有个 王涯 丞相，官居一品，权压百僚，僮僕千数，日食万钱，説不尽荣华富贵。”
(2).形容俸薪丰厚。《敦煌变文集·降魔变文》：“佐理庙堂，日食万钱之禄。”
[拟和]藜藿
(1) 指粗劣的饭菜
尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。——《韩非子·五蠹》
(2) (藜藿——吃野菜。动用)
[拟和]邺侯书
宋 王应麟 《困学纪闻·考史》：“﹝ 鄴侯 ﹞ 李泌 父 承休 ，聚书二万餘卷，戒子孙不许出门，有求读者，别院供饌。 鄴侯 家多书，有自来矣。”后以“鄴侯书”为藏书甚多的典实。 宋 陈师道 《谢傅监》诗：“平分太仓粟，尽读 鄴侯 书。”
[拟和]颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
[拟和]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[拟和]酒尊
见“ 酒樽 ”。
[拟和]琐碎
零碎细小
他从不屑于做这些琐碎小事
[拟和]天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
[拟和]钩曲
亦作“钩曲”。弯曲如钩。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“插株於涂要者，虽鉤曲戾细而速朽，而犹见用也。” 唐 陆龟蒙 《雪衣女》诗：“嫩红钩曲雪花攅，月殿栖时片影残。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“髮蓬鬙如羽葆，手足皆鉤曲如鸟爪。”
[拟和]婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:[婆娑,舞也。]
(2) 枝叶纷披的样子
[拟和]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
宋代,郑刚中