【正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为】作者：程公许 朝代：宋代
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]原文
积雨酿成寒料峭，漫游稍觉意清真。
痴云妒日吞还吐，弱柳含烟巧斗新。
簪屐如呼参楚蜀，肴蔬饤饾杂冬春。
却嫌车从妨佳趣，那得临流岸白纶。
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]诗词问答
问：《正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为》的作者是谁？答：程公许
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]参考注释
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]积雨
长久下雨
积雨成灾
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]料峭
略带寒意
料峭春风吹酒醒,微冷。——苏轼《定风波》
料峭微风
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]漫游
随意游玩
漫游世界
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用[清净无染]、[真主原有独真,谓之清真]等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]痴云
亦作“痴云”。停滞不动的云。语本 唐 李商隐 《房中曲》：“娇郎痴若云，抱日西帘晓。” 宋 陆游 《芒种后经旬无日不雨偶得长句》：“痴云不散常遮塔，野水无声自入池。”
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]柳含烟
本为 唐 教坊曲名。后为词牌名。因 前蜀 毛文锡 词中有“河桥柳，占芳春，映水含烟拂露”句而得名。双调。四十五字。前段五句，三平韵；后段四句，两仄韵，两平韵。
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]肴蔬
各种荤素菜肴。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。” 清 方苞 《阮以南哀辞》：“君率妻子力作，杀鸡屠狗具肴蔬，未尝乏絶。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“﹝他﹞可也能空口吃馒头，没有一点肴蔬。”
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]饤饾
(1).将食品堆迭在盘中，摆设出来。 唐 韩愈 《喜侯喜至赠张籍张彻》诗：“呼奴具盘飱，飣餖鱼菜赡。” 宋 王安石 《甘棠梨》诗：“主人捐千金，飣餖留四坐。”
(2).指摆设的多而杂的食品。 宋 黄庭坚 《次韵无咎阎子常携琴入村》诗：“岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·生肉劝酒》：“ 张 归而愠曰：‘……羊一槃，猪一槃，鸭、鷄各一槃，凡四品，槃各四巨楪，皆生物也。飣餖虽丰，岂復可食！’”
(3).比喻堆砌、杂凑。 宋 杨万里 《归途观刘寺新迭石山》诗：“细看分明非飣餖，如何彫得许玲瓏！” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人虽为律诗，犹以韵胜，不以飣餖为工。” 余嘉锡 《论学杂著·马子才文》：“‘宛委别藏’中所收 元 人类书有二种，一曰《羣书通要》，二曰《羣书类编故事》，所列多习见，无甚珍秘，且有讹误……《羣书通要》尤飣餖简略。”
(4).指词句的安排罗列。 郭绍虞 《中国文学批评史》四七：“ 杨梦信 有《题亚愚江浙纪行集句诗二絶》，其一云：‘学诗元不离参禪，万象森罗总现前，触着现成佳句子，随机飣餖便天然。’”
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]车从
车骑和侍从。《宋书·周朗传》：“自释氏流教，其来有源，渊检精测，固非深矣。舒引容润，既亦广矣。然习慧者日替其修，束诫者月繁其过，遂至糜散锦帛，侈饰车从。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“远看后车数十乘，从者数百人，想是帝子车从。”
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]佳趣
美妙的情趣
山谷幽邃,别有佳趣
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]那得
1.怎得;怎会;怎能。
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]白纶
白色粗丝。 唐 皮日休 《新秋即事》诗之三：“青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。”
[正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为]诗文赏析
【原题】：
正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为次韵