【夜坐】作者：陈普 朝代：宋代
[夜坐]夜坐原文
书债如山未有涯，幽怀耿耿夜眠迟。
官无蝈氏蛙何横，天静狼星狗不如。
淡易入神山鬼笑，端襟持镜玉蟾窥。
悠悠窗下新功小，羞见凌空万玉姿。
[夜坐]诗词问答
问：夜坐的作者是谁？答：陈普
问：夜坐写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普
[夜坐]参考注释
[夜坐]有涯
有边际，有限。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“赞曰：生也有涯，无涯惟智。” 前蜀 韦庄 《关山》诗：“危时祗合身无著，白日那堪事有涯。” 周实 《中秋偕棠隐对月》诗：“我生原有涯，竟住穷愁窟。”
[夜坐]幽怀
隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”
[夜坐]耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
[夜坐]蝈氏
古官名。掌清除蛙类动物。《周礼·秋官·蝈氏》：“蟈氏，掌去鼃黽。焚牡蘜，以灰洒之，则死。” 郑玄 注：“ 齐 鲁 之间谓鼃为蟈；黽，耿黽也。蟈与耿黽尤怒鸣，为聒人耳，去之。” 清 曹寅 《闻蛙》诗：“我官同蟈氏，清夜听閒冷。” 清 赵翼 《食田鸡戏作》诗：“尝攷 康成 註《蟈氏》，上供御食始 汉 时。”
[夜坐]狼星
星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。” 唐 杜牧 《贺平党项表》：“箕宿禡牙，狼星敛角，戌日祷马，太白扬眉。” 清 方文 《梦剑行》：“一自狼星射天府，中原处处闻鞞鼓。”
[夜坐]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[夜坐]淡易
犹言平常。 清 钱学纶 《语新》：“一日觉耳际轰然有声，眼前漆黑，而心则了了。忖曰：‘此其所谓死矣。’旋醒，双眼復明，家人已环聚而泣。由此言之，死生亦殊淡易，且久置死生於度外也。”
[夜坐]神山
神话中谓神仙所居住的山。《史记·封禅书》：“乃益发船，令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“神山一合五百年，风吹石髓坚如铁。”
[夜坐]鬼笑
《南史·刘损传》：“ 损 同郡宗人有 刘伯龙 者，少而贫薄，及长，歷位尚书左丞、少府、 武陵 太守，贫寠尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。 伯龙 叹曰：‘贫穷固有命，乃復为鬼所笑也。’遂止。”后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。 宋 陆游 《碌碌》诗：“安贫无鬼笑，守道有天知。” 清 丘逢甲 《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“ 伯龙 鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑穷 ”。 宋 陆游 《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。” 宋 陆游 《书幸》诗：“破屋頽垣鬼笑穷，暗中调护赖天公。”
[夜坐]玉蟾
见“ 玉蟾蜍 ”。
[夜坐]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[夜坐]新功
(1).新立的功勋。《素书》：“念旧恶而弃新功者凶。”
(2).新的成效。 宋 陆游 《冬夜读书甚乐偶作短歌》：“衰病作书祟，常恨无新功。” 清 陈衍 《元诗纪事·方回》：“醉若山頽无旧侣，坐如泥塑有新功。”
[夜坐]凌空
(1) 高架在空中
铁路桥凌空架在两山之间
(2) 从天空通过
飞机凌空而过
(3) 高升到天空,耸立空中
[夜坐]玉姿
美好的仪态。 唐 王无竞 《凤台曲》：“一吹一落泪，至今怜玉姿。” 唐 鱼玄机 《春情寄子安》诗：“冰销远磵怜清韵，雪远寒峯想玉姿。”
宋代,陈普