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【哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意】_雍陶 | 唐代

【哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意】作者:雍陶 朝代:唐代

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]原文

欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]诗词问答

问:《哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意》的作者是谁?答:雍陶
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:雍陶的名句有哪些?答:雍陶

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意] 书法图

【哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意】_雍陶 | 唐代
哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意书法作品

全唐诗:卷518-92

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]参考注释

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]乡关

故乡

日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]行步

走动

行步如常。——清· 方苞《狱中杂记》

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]无复

(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。”

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]却回

亦作“却回”。回转。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一:“西忆 岐阳 信,无人遂却回。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》:“今一更首途,三更可以復命,请先定一走马,兼具寒暄书,其他即俟某却回也。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》:“女至榻前,以袖拂僮面者三,却回曰:‘无妨矣。’”

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

[哀蜀人为南蛮俘虏五章出青溪关有迟留之意]鸟兽

飞禽和走兽的统称

器皿人物,以至鸟兽木石。——明· 魏学洢《核舟记》

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