【沃洲山】作者：何鉴 朝代：明代
[沃洲山]沃洲山原文
沃洲山势连天姥，放鹤鹅鼻峰相伍。
千岩万壑总烟霞，到今只说支遁坞。
昔人隐逸非沽名，屠肆鱼盐俱真情。
莫道缁流可轻弃，残碑须把文章评。
[沃洲山]诗词问答
问：沃洲山的作者是谁？答：何鉴
问：沃洲山写于哪个朝代？答：明代
[沃洲山]注释
1. 出处：古今图书集成
[沃洲山]参考注释
[沃洲山]沃洲
亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌县 东。上有 放鹤亭 、 养马坡 ，相传为 晋 支遁 放鹤养马处。 唐 皇甫冉 《题昭上人房》诗：“ 沃州 传教后，百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“东南山水， 越 为首， 剡 为面， 沃洲 、 天姥 为眉目。” 清 金农 《＜冬心先生集＞自序》：“江（ 钱塘 ）之外又山无穷，若 沃洲 、 天姥 、 云门 、 洛思 诸峯岭。”
[沃洲山]山势
山的形势或气势。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水声幽咽，山势崆峒。” 唐 储光羲 《苑外至龙兴院作》诗：“山势当空出，云阴满地来。” 李準 《李双双小传·人比山更高》：“我们绕过一个山头，山势一转，脸前忽的闪出两坡十几里长的大山场。”
[沃洲山]连天
(1) 持续许多天
连天连夜
连天赶路
(2) 连续不断
叫苦连天
(3) 与天相连,比喻非常高的样子
水连天
[沃洲山]鹅鼻
山谷名。在 浙江 秦望山 。 宋 陆游 《有感》诗：“已卜一菴 鹅鼻谷 ，可无芝朮疗朝饥。”自注：“ 鹅鼻谷 在 秦望山 ， 秦 刻石之所，崖岭巉峻。” 元 吴莱 《观秦丞相斯邹峄山刻石墨本碑》诗：“ 鹅鼻 峯头不可上，魑魅昼泣骇熊豹。” 明 刘基 《若耶溪杳郭深居精舍》诗：“其前对 鹅鼻 ，突兀正冠冕。”
[沃洲山]千岩万壑
语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾长康 从 会稽 还，人问山川之美。 顾 云：‘千巖竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“正立而视，乃别一天地日月世界，其山傍向万仞，千巖万壑，莫非灵景，石尽碧琉璃色。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词：“数东南千巖万壑，君家第一奇秀。” 叶圣陶 《我们的骄傲》：“他说 桂林 的山好象盆景，一座座地拔地而起，形状尽有奇怪的，可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。”
[沃洲山]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
[沃洲山]昔人
前人;古人
[沃洲山]隐逸
隐居不仕,遁匿山林,也指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐居避世
花之隐逸者。——宋· 周敦颐《爱莲说》
隐逸山林
[沃洲山]沽名
猎取名誉。《后汉书·逸民传序》：“彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！” 唐 聂夷中 《胡无人行》：“男儿徇大义，立节不沽名。”《清史稿·仁宗纪》：“二十三年戊寅春正月戊申，特詔 松筠 勿沽名市惠，以保桑榆。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“惊服之下，率尔宣扬，这其实还是当初沽名的老手段。”
[沃洲山]屠肆
(1).屠宰场；肉市。 汉 王充 《论衡·讥日》：“海内屠肆，六畜死者日数千头。” 唐 元结 《哀丘表》：“街郭乱骨如古屠肆。” 宋 王楙 《野客丛书·杨胡有后》：“ 王莽 居摄， 刚 解衣冠悬府门而去，遂亡命 交阯 ，隐於屠肆之间。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·梦道士》：“道遇市侩驱牛三头……问之，则将入屠肆矣。”
(2).古星名。共二星，在天市垣内。
[沃洲山]鱼盐
(1) 鱼和盐
(2) 贩卖鱼盐的人
举于鱼盐之中。——《孟子·告子下》
山东多鱼盐。——《史记·货殖列传》
(3) 又
通鱼盐。
[沃洲山]真情
(1) 真实的情况
不了解真情
(2) 真诚的情感
吐露真情
[沃洲山]缁流
僧徒。僧尼多穿黑衣，故称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城内胡统寺》：“﹝诸尼﹞常入宫与太后説法，其资养緇流，从无比也。” 唐 卢纶 《秋夜同畅当宿藏公院》诗：“将祈竟何得？灭踪在緇流。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或谓脗合禪机，前身亦緇流中人也。”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“老师父佳作……自是诗坛名宿， 卢 、 骆 、 王 、 杨 之儔也，决非隐逸中偶然得句者。不知为何遁入緇流？”
[沃洲山]残碑
残缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》诗：“埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。” 明 王偁 《黄陵庙》诗：“剥尽残碑无可问，春山唯有鷓鴣啼。”
[沃洲山]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
何鉴,明代